Sombras en la caverna. El tempo vasco en el cine

Sombras en la caverna
– Cómo son para los vascos los procesos cognoscitivos de comprensión, de almacenamiento
y de recuperación, tanto a nivel lingüístico como narrativo.
La simple enumeración, no exhaustiva, de los temas tocados abre un mundo de sugerencias
importante, tanto para una aplicación al análisis y construcción de textos literarios
como para la composición de narrativas audiovisuales autóctonas.
A modo de resumen y, adelantándome a lo que supondrá, en el último capítulo de este
trabajo, una reflexión sobre las aplicaciones al cine (escritura de guiones, rodaje y montaje
cinematográficos) de las estructuras narrativas del vasco menos “contaminado”, desearía
subrayar: cómo del análisis precedente pueden derivarse varias ideas básicas, que sugieren
específicas formas de narrar:
Montxo Armendariz: - ”Tasio” (1984). - “27 horas” (1986). Temáticas activas o pasivas; positivas
o negativas tienen, en euskara, una plasmación lingüística muy diferente, que implica
sutiles cambios de orden en la colocación de las palabras dentro de la frase y con respecto
a las partículas que las determinan.
1- Tendencia a la síntesis: A no separar tema principal y circunstancias que lo rodean.
2- Tendencia a subrayar con elementos visibles y audibles las temáticas activas en contraposición
a las reflexivas o interiorizantes.
3- Sutiles cambios de orden de narración entre las circunstancias positivas y negativas.
4- Tendencia a narrar en primer lugar las circunstancias para ir después a centrarnos en
el tema que las provoca: El camino se realiza de lo general a lo particular, de continente
a contenido.
5- Tendencia a colocar el tema importante que se desea subrayar hacia el final de la
narración, precediendo justo a la acción.
Dejemos aquí estas 5 sugerencias narrativas y ampliemos nuestro estudio con otras
propuestas.
1.1.2 Literatura Oral
El estudio de los contenidos lingüísticos del euskera nos da unas pautas básicas sobre
la manera cómo el vasco construye sus mensajes más funcionales. Conviene, sin embargo,
no limitarse a él sino, dando un paso más, analizar la construcción de mensajes artísticos o
que respondan a necesidades estéticas, poéticas o dramatúrgicas.
26 Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235