Sombras en la caverna. El tempo vasco en el cine

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Sombras en la caverna Shohei Imamura: “La Balada de Narayama”(1983). Cada pueblo desarrolla una gestual específica, de diseño y ritmo peculiar, para expresar sus emociones, o representar sus relaciones sociales. 100 Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235
El Tempo Vasco 1.4 Artes gestuales Resulta particularmente difícil delimitar el alcance de este capítulo en relación con el estudio que nos ocupa. Es evidente, por un lado, que “la gestual” –es decir, toda comunicación y actuación no verbal– es de una importancia primordial ya que se coloca, en sus manifestaciones más espontáneas, en un estadio preconceptual, en el que las pulsiones y tendencias más intuitivas –que nos ligan al substrato animal sensible– se encuentran potenciadas al máximo y tienden a escapar a todo control por parte de la mente. En un intento de concretar el amplio campo que se abre ante nosotros, conviene efectuar, en primer lugar, una reflexión sobre el comportamiento rítmico. 1.4.1 El comportamiento rítmico Todo ser humano, en su doble faceta de ente individual y miembro de una colectividad, posee en su interior un generador de ritmos existenciales que produce unas pulsiones que se repiten periódicamente, en consonancia o sintonía con otras similares producidas por la naturaleza que le rodea. Intentando describir la excitación dinámica que este inmenso reloj natural produce en el hombre podemos clasificar los ritmos naturales en tres categorías. 1.4.1.1 Ritmos astronómicos o geológico-telúricos El universo no es estático, sino que está compuesto por cuerpos que giran alrededor de sus centros, los cuales, a su vez, organizan su propio movimiento en torno a otros más importantes que ellos, en una dinámica expansiva imparable. Consecuencia inmediata de este movimiento surge la alternancia, base de la propia noción de ritmo 34 : La noche sucede al día, la luz a la oscuridad, lo blanco a lo negro. En el clima, la alternancia de las estaciones - estación seca y de lluvias; primavera, verano, otoño, invierno. Las fases de la luna, de tanta importancia en las sociedades primitivas. En una palabra, es la plasmación del ciclo natural de alternancia, en avance, de la vida y la muerte. 35 1.4.1.2 Ritmos biológicos En íntima conexión con los astronómicos, se estructuran los ritmos biológicos de Vida- Muerte, Descanso-Actividad, Alimentación-Evacuación, etc. El hombre, como persona individual, se encuentra naturalmente influido por estos ritmos y se adecúa a ellos estableciendo una sintonía entre las influencias de tipo externo que recibe y los ritmos biológicos internos: biorritmos, que él mismo genera: Circulatorio, procedente del corazón que bombea la sangre; Digestivo; Sexual; Alternancia de actividad y descanso etc. En una palabra, la llamada “rutina existencial”, que supone la perfecta adecuación rítmica de la biología individual al ritmo natural. 34. La enciclopedia Larousse define Ritmo de la siguiente manera : “Distribución de una duración, según una sucesión de intervalos regulares, que podemos percibir gracias a la recurrencia de un punto de referencia” 35. No olvidemos la gran importancia que tiene en la definición cultural de un pueblo el habitat en el que vive y tanto mayor es la relación medio-cultura, cuanto más primitivo sea ese pueblo. Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235 101
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