Sombras en la caverna. El tempo vasco en el cine

Sombras en la caverna
en sus grutas (Ekain, Lascaux, Màs d’Azil, Altamira, Santimamiñe, Isturitz...) 9 representan al
caballo de raza autóctona “pottoka” en un rango de dignidad superior a otros animales del
entorno: bisontes, antílopes, etc. susceptibles, estos últimos de ser cazados y utilizados por
el hombre.
La primigenia asimilación del ritmo del galope del animal totémico a la música de la
Txalaparta es una teoría sugerente, testigo de la entrada en lo más profundo de las costumbres
religiosas del vasco, de este ritmo complejo copiado de la naturaleza pero que va más
allá de los ritmos naturales simples como son al alternancia del día y de la noche; las estaciones
del año; los ritmos marcados por la agricultura o la incipiente domesticación de los
animales.
Recordaremos, asimismo, en este sentido, que el grito de los vascos, es el Irrintzi o
Relincho, que nos remite, de nuevo, a la presencia del animal totémico
Koldobika Jauregi: Caballos en la playa de Itzurun en Zumaia (Gipuzkoa). El caballo
como totem o representante del colectivo humano que le da vida, genera, por sus
propias formas, ritmos visuales que un artista moderno sabe captar y transmitir en
su obra. Un instrumento musical tradicional: la txalaparta, efectúa, por su parte, el
mismo camino a nivel sonoro.
Por otro lado, el ritmo que surge de la Txalaparta, se asimila, asimismo, al sonido del
corazón. La unidad rítmica del latido se estructura en 2 tiempos: Una pulsación doble, una
de cuyas partes, la primera, es débil y la segunda fuerte –en anacrusa–, seguida de un
silencio: “Ta-tam - —” 10 .
9. Es evidente que amplío, las fronteras del área de influencia del vasco, más allá de lo que hoy engloban las
divisiones administrativas de los 7 territorios. Los historiadores colocan a las actuales Cantabria, Aquitania (Gascoña)
o Dordona (Lascaux) en los límites de una antigua difusión de las tribus vascas, por buena parte de la actual frontera
entre España y Francia.
10. No podemos olvidar que la primera experiencia sensorial rítmica del feto humano es el conjunto de vibraciones
que percibe provenientes de su madre (voz, actividad respiratoria y digestiva, etc.) entre las que destacan, por su
intensidad y regularidad, los latidos del corazón a los cuales, en tempo diferente, el “nasciturus” intenta imitar y acompasar
su ritmo.
52 Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235