Sombras en la caverna. El tempo vasco en el cine

– Pase del tema mineros al tema muerte, por simple relación sensible.
– Una piedra esférica de Harrijasotzaile (Levantador de piedras) que se transforma
en la pelota de un pelotari.
– Negros pliegues o recovecos de esculturas y cuevas o graneros oscuros desde
donde salen los ejecutantes de danzas del Carnaval.
– Remeros agotados y niños jugando entre las olas.
– Sol reflejado en estanques salinos translúcidos y sol intentando desgarrar el velo
de brumas.
– Golpes de la gubia artesana sobre la madera y sones de txalaparta ...
Fotogramas de “Ama Lur” (1968).
Tempo Cinematográfico
Y un largo etcétera –que invito de nuevo a descubrir y degustar en el visionado del film–
a través del que podemos vislumbrar cómo Ama Lur, más allá de las opiniones que la tildaron
de producto desordenado y anárquico, transmitía una lógica profundamente vasca y, lo
que es más curioso, una lógica cinematográfica de sorprendente modernidad.
Mi no disimulado entusiasmo por esta obra no debe hacernos perder la perspectiva
ante un posible juicio que pudiera calificarla de obra perfecta y redonda (su tono grandilocuente
y el empleo de la música en la banda sonora son sus puntos más débiles). “Ama Lur”
es una obra viva y compleja, a veces con algunas incoherencias o faltas de rigor en el
momento de llevar a la práctica los propósitos iniciales, pero que guarda, todavía hoy, el
gran mérito de efectuar una aproximación al hecho cinematográfico desde unas perspectivas
vascas y plantea, a todo el que se acerque a ella sin prejuicios, el grave problema de
pérdida de identidad cultural que tenemos los cineastas de esta tierra.
Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235
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