Sombras en la caverna. El tempo vasco en el cine

El Tempo Vasco
Ya que los planteamientos rítmicos de ambas se rigen por principios similares, a partir
de este momento me limitaré al estudio de la Txalaparta, dejando al lector la tarea de efectuar
un análisis similar para la Tobera.
1.2.1.1 Txalaparta:
1.2.1.1.1 Descripción
La Txalaparta consta de los siguientes elementos: Uno o varios tablones de madera de
una largura cercana a los 2 metros, que, colocados horizontalmente sobre un soporte flexible,
son golpeadas por unos bastones o “makillak” manejados por 2 instrumentistas en pie.
Estos sostienen los bastones entre sus manos golpeando la madera horizontal con una incidencia
perpendicular sobre ella. Originariamente, sólo existía un tablón horizontal y éste se
apoyaba sobre unos cestos colocados boca abajo en el suelo, coronados por hojas de maíz,
que aseguraban la vibración de la madera.
Los orígenes de la Txalaparta son muy antiguos, –como ya se ha expuesto precedentemente–
y, más allá de su importancia práctica (utilización como toque de llamada o Deia al
trabajo en común de prensar la sidra, o a la fiesta) interesa subrayar las conexiones de su
ritmo con las vivencias mas íntimas, personales y colectivas, del vasco.
El nombre: “Txalaparta” –excepción hecha de su claro contenido onomatopéyico–
puede provenir de la deformación de Zaldi-parta o Proveniente del Caballo, ya que, el sonido
del instrumento se asimila, por su ritmo, al galope de un caballo: “Ttakun-ttan-ttakun / ttakunttan-ttakun”.
Es conocida la importancia del Caballo en la mitología vasca: Es el animal totémico, al
que se respeta y protege. Las representaciones pictóricas que de él hace el vasco primitivo
Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235
Pello Zuaznabar y Erramun Goikoetxea txalapartariak. (Fotografía tomada del libro de
Josu Goiri: “Txalaparta”)
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