Sombras en la caverna. El tempo vasco en el cine

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Sombras en la caverna La persona de Cristo adopta, por su posición física –manos y brazos extendidos, apoyados sobre la mesa– una composición en triángulo equilátero, más conocida como composición “En Pirámide”, símbolo de estabilidad. A ambos lados, los discípulos, reunidos en 4 grupos bien diferenciados, forman, asimismo, cada uno de ellos, sendas composiciones “en pirámide”, que guardan con la figura central una relación de subordinación. Estas, sin embargo, no tienen la serenidad y el estatismo de la central, sino que son irregulares, expresión de las actitudes internas de los grupos que representan. Veamos de nuevo el cuadro subrayando sus líneas de fuerza y composición: A modo de 2º ejemplo, veamos, únicamente en esquema, las líneas de fuerza que forman una composición en forma de ola muy equilibrada en el cuadro de Roger Van der Weyden: “Descendimiento de la Cruz. Roger van der Weyden: “Descendimiento de la Cruz” (Museo del Prado). Las lineas de fuerza del cuadro subrayan el punto fuerte hacia donde se dirige en primer lugar la vista: la cara de María dolorosa, colocada en uno de los puntos fuertes del encuadre, permitiendo más tarde un recorrido en forma de línea ondulada, que subraya la impresión psicológica de dolor fuerte, pero sordo que sugiere la escena. 68 Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235
El Tempo Vasco ¿Quién negará la estructura piramidal del cuadro “La Charité” de Andrea del Sarto?. O –por abordar un autor no europeo que tanto ha influenciado la escultura vasca en la persona de Eduardo Txillida– las lineas onduladas del “La gran Ola de Kanagawa” del japonés Katsushilka Hokusai. Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235 Katsushilka Hokusai: ”La Gran Ola Kanagawa” en el Metropolitan Museo de Nueva York. 69
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