Sombras en la caverna. El tempo vasco en el cine

Sombras en la caverna
inalcanzable –y probablemente tal personaje sería incapaz de adaptarse, sin más, al nuevo
lenguaje– sí sería de desear que al menos fuéramos conscientes de la existencia de la “via
reflexiva” para recorrer un sendero similar.
Esta segunda parte no pretende ser un manual, sobre las técnicas cinematográficas –la
lectura del texto que seguirá supondrá, para ser correctamente comprendido, un previo
conocimiento básico de la teoría y praxis cinematográficas–, ni un análisis de estilos –apenas
encontrará el lector citas eruditas o ejemplos tomados de la historia del cine–, ni siquiera
una descripción exhaustiva de los elementos de la gramática o sintaxis. Dejando de lado
consideraciones accesorias, nuestra busqueda se dirigirá al fondo del lenguaje cinematográfico,
para allá encontrar sus componentes específicos, diferentes de las otras artes de
donde proceden. Será precisamente en estas estructuras dónde se incarnarán los elementos
más auténticos del ritmo interno que hemos analizado en la primera parte de este estudio.
Billy Wilder: “El apartamento”. (1960). La solidez estructural del guión de una obra
clásica como “To be or not to be” de Lubitsch o “El apartamento” de Wilder u otros...
cuya plasmación en escaleta ofrece un dibujo parecido a un trabajo matemático de
delineante, no impide que tenga un desarrollo apasionante, en el que los hilos de la
construcción están hábilmente disimulados. Recordemos, en este sentido, el esquema
narrativo de “Vertigo”, analizado en la 1ª parte.
2.1 Estructura de Guión
Como primer paso en este caminar voy a partir de un ejemplo de construción narrativa
de una obra considerada en su totalidad.
Mucho se ha escrito y reflexionado sobre el tema. Los guionistas clásicos de la época
dorada de Hollywood –por no ceñirnos más que que a un ejemplo, particularmente siginificativo
y extendido, por otra parte– acuñaron un sistema de estructuración de guiones perfectamente
avalado por la solidez de su composición, reforzados, en gran número de casos, por
una recia tradición literaria y teatral. Reflexiones similares podrían hacerse sobre otras
corrientes cinematográficas adaptadas a otras mentalidades, otros géneros cinematográficos,
épocas diversas o escuelas en la historia del cine.
128 Ikusgaiak. 2, 1997, 1-235