1 - RUC

mediatizada polo colectivo, e durante a súa realización, o home toma en conta as posicións
dos membros do colectivo social.
Estes diversos tipos de práctica social influien decisivamente sobre a
formación das características psíquicas desenvoltas ó longo da historia humán, reflexadas
de xeito directo na súa correlación coa realidade, na que a práctica social é mediatizada
polo sistema de ferramentas con que o home influie no medio ambente, e á vez está
influída polos obxetos resultado e producto do desenvolvemento de moitas xeneracións, en
base ás cáles, o suxeto forma a súa conciencia. Deste xeito, as formacións psíquicas da
conciencia determínanse polo sistema de relacións sociais, baixo cuia influencia está o
indivíduo dende que nace, e ademais polo sistema lingúístico que escomenza a absorber o
neno dende os seus primeiros anos de vida (LURIA, 1987); todo esto ten unha
importancia decisiva para o desenvolvemento sociohistórico da conciencia.
Neste desenvolvemento, é cando no home aparecen novas motivacións para a
actividade, aparecen novas tarefas, novas formas conductuais e xurden novos
procedementos para asimilala nova informacibn e novos sistemas de reflexar a realidade.
Dende o primeiro momento, as formas sociais de vida humán escomenzan a determiñar o
seu desenvolvemento psíquico, e a mellor maneira de convencernos do mesmo, é
analizando a formación da actividade oonscinte do neno. No momento en que nace, o neno
escomenza a vivir nun mundo de cousas creadas ó longo da historia mediante o traballo
social, aprende a relacionarse coa xente que o rodea, e coa axuda dos adultos, elabora a súa
actitude cara ós obxetos.
3.3.3. A importancia da linguaxe no desenvolvemento da actividade e da
conciencia humán.
Deste xeito, o neno escomenza a dominar a linguaxe (un producto do
desenvolvemento socio-histórico), e coa súa axuda, analiza, xeraliza e codifica suas
impresibns, denomina os obxetos mediante palabras xurdidas en épocas anteriores a él,
relaciona os obxetos con certa categoría predetermiñada, e asimilaos ó sistema de
coñecementos acumulados sobre estes obxetos. A linguaxe fai de intermediario en toda
percepción humán, cumple a laboura de analizar e sintectizar a información que chega ó
seu poder, algo moi importante no proceso educativo, ordena o mundo percebido polo ser
humán e codifica as súas impresións (LURIA, 1987).
Este mundo dos obxetos e dos siñificados que o ser humán hereda das
- 66 -