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Jóvenes, culturas urbanas y redes digitales
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visible atravesado por vectores, emergencias, astucias, fl ujos. En una segunda acepción,
la expresión se ha ido generalizando en forma de adjetivo (trendy) o sustantivo (trendsetter)
para aplicarse al estilo de vida de personas capaces de liderar estilos de consumo o
apuestas estéticas, corrientes de cambio en las formas de vestir, comportarse o consumir
del resto. Utilizada de esa manera, sirve para establecer una tipología distinguida en la
masa, especialmente en la de los jóvenes en tanto “consumidores de nueva generación”,
a partir del supuesto de que los trendsetters son sujetos creativos que inventan nuevos
usos; los early adopters y leading consumers, quienes los aceptan tempranamente, y el
resto de los usuarios, los que siguen con algún retraso esa corriente. Esa perspectiva, nacida
en el entorno de la teoría del marketing y la segmentación de mercados, encuentra
hoy otros muchos ámbitos de aplicación directa; por ejemplo, en el diseño urbano de planes
estratégicos, con la emergencia de una “clase creativa” que se concentraría en ciertas
urbes capaces de atraer el talento de profesionales jóvenes que buscan ante todo libertad,
movilidad y tecnología (cf. Florida, 2004 y 2008). Escuchamos su eco en la psicosociología
de la educación, con sus sujetos más o menos “creativos” y otras categorizaciones
relacionadas; por ejemplo, la que naturaliza los cambios cognitivos introducidos por la
digitalización oponiendo dicotómicamente entre “nativos” y “migrantes” digitales. Está,
de manera implícita, en la recreación histórica del surgimiento de las diversas corrientes y
movimientos contraculturales, del hipster de los sesenta al geek de los noventa, de lo hippie
a lo camp, lo kisch y lo cool. Hablamos entonces de los apellidos que se fueron poniendo
a diversas estéticas en el transcurso del tiempo.
El concepto de tendencia apunta así a un movimiento desde la sociabilidad y la cerradez
contenidas en la categoría de tribu a la apertura y el tránsito, lo efímero, lo instersticial.
Forma parte de una batería más amplia de signos y metáforas de lo etéreo, en un mundo
de “modernidad líquida”, “saberes en la nube”, “plataformas abiertas”, “microsegmentación”,
“prototipado”, “beta-conocimiento”: palabras de una misma familia orientadas
a descifrar, de maneras diversas, la condición mudable e incierta de los saberes en
el mundo contemporáneo.
7.2 Un planteamiento ambivalente
Cuando nos propusieron formar parte de un estudio internacional sobre las actividades
creativas y forma de vida de jóvenes trendsetters, nuestra reacción fue ambivalente.
Por una parte nos pareció una oportunidad para mostrar, en línea con el proyecto
sobre prácticas urbanas en Madrid que ya veníamos realizando 1 , algunas de las
1. Por el Grupo Cultura Urbana de la UNED, compuesto por Francisco Cruces, Fernando Monge, Montserrat Cañedo, Sara
Sama, Gloria Durán, Fernando González de Requena, Sandra Fernández, Héctor Fouce (UCM), Luis Reygadas (UAM-I) y
Karina Boggio (UR), con el concurso generoso de Amparo Lasén (UCM), Francisco Ferrándiz (CSIC), Ángel Díaz de Rada y
Honorio Velasco (UNED). Proyecto Prácticas culturales emergentes en el Nuevo Madrid (CSO2009-10780, Plan Nacional de
Investigación 2009-12, Ministerio de Ciencia e Innovación de España).