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jóvenes, culturas urbanas y redes digitales - Artica – Centro Cultural ...

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Jóvenes, <strong>culturas</strong> <strong>urbanas</strong> y <strong>redes</strong> <strong>digitales</strong><br />

6<br />

No queremos entrar en esta discusión sin considerar la especifi cidad de la situación<br />

mexicana. Pero confrontamos, entonces, la escasez de información sobre estos fenómenos.<br />

Otra difi cultad surge de la desconexión entre las cifras macrosociales <strong>–</strong>los más<br />

de 7 millones de <strong>jóvenes</strong> “ninis”, que no estudian ni trabajan, o el citado alto índice de la<br />

producción cultural dentro del PIB<strong>–</strong> y, por otro lado, los pocos datos acerca de las relaciones<br />

entre políticas culturales para <strong>jóvenes</strong> y hábitos de consumo de la población, el<br />

aprovechamiento de la conectividad y las brechas persistentes en el acceso a las <strong>redes</strong>.<br />

Asimismo, carecemos de una evaluación actualizada de los programas educativos que<br />

forman en profesiones creativas (artistas, músicos, etc.) y de las instituciones de difusión<br />

de la cultura (museos, ediciones de libros, discos y videos) en relación con las formas<br />

actuales en que los <strong>jóvenes</strong> consumen y se agrupan para crear y comunicarse a<br />

través de <strong>redes</strong> no convencionales. ¿Cómo construir hipótesis explicativas de estas tensiones<br />

en un país como México, estancado en los años ochenta, con crecimiento menor<br />

al promedio latinoamericano en los años noventa y primera década del siglo XXI, en el<br />

que se acentúa la desigualdad en los ingresos y en la distribución de los recursos económicos,<br />

educativos y culturales?<br />

Elegimos, por todo esto, priorizar un enfoque antropológico que parta de las experiencias<br />

y prácticas habituales de los <strong>jóvenes</strong> creativos. ¿Quiénes son estos <strong>jóvenes</strong>? Dentro<br />

de un rango de edad internacionalmente establecido de 20 a 35 años (Moreno Mínguez,<br />

2007), seleccionamos mediante la técnica de bola de nieve conjuntos amplios de actores<br />

de las artes visuales, las editoriales independientes y las prácticas musicales y <strong>digitales</strong><br />

en la Ciudad de México identifi cados como protagonistas por los participantes en<br />

esos campos. Realizamos entrevistas en profundidad y observaciones etnográfi cas de<br />

sus lugares de actuación (talleres, escuelas, festivales, ferias, espectáculos) a fi n de conocer<br />

sus autodescripciones, qué entienden por creatividad e innovación, los nuevos<br />

tipos de trabajo y modelos de negocio, las <strong>redes</strong> en que se inscriben o que inventan, sus<br />

modos de posicionarse ante la industria cultural y frente a las generaciones anteriores.<br />

Esta decisión metodológica, que se mostró productiva en el transcurso de la investigación,<br />

se basa en la siguiente hipótesis: los comportamientos de las nuevas generaciones<br />

difi eren de las precedentes en tanto se construyen a partir de experiencias con las<br />

nuevas formas de organización socioeconómica y tecnológica, así como por el fracaso<br />

de conductas previas. Por tanto, es posible inferir de los comportamientos presentes de<br />

los <strong>jóvenes</strong> un “diagnóstico” de las estructuras y los procesos que ahora condicionan las<br />

actuaciones de los sujetos.<br />

¿De qué modo un mercado laboral cada vez más precario induce a acomodarse a trabajos<br />

inestables, articular la dependencia familiar y la independencia personal, usar recursos<br />

públicos y privados, formales e informales, tácticas de agrupamiento novedosas<br />

para trabajar y manejar la incertidumbre? Ante la difi cultad de usar hoy un pensamiento<br />

deductivista que, en un mundo más estabilizado, derivaba de las estructuras de clase,<br />

educación, nación o etnia el sentido de las acciones personales, entendemos que los

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