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Jóvenes y corrientes culturales emergentes
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Resulta irónico que en la “sociedad del conocimiento” asistamos a un cuestionamiento
semejante sobre lo que sea el conocimiento mismo. Y esa reformulación viene ligada,
según los trabajos aquí reunidos, a cambios de fondo en los conceptos de intimidad,
publicidad, cuerpo, subjetividad y consumo.
7.6 Lo que la exageración retórica de la categoría trend
no permite pensar
1. Las condiciones materiales de su producción. Saskia Sassen ha argumentado, a propósito
del surgimiento de la ciudad global, que el trabajo considerado “creativo” sólo existe
en la medida en que es producido, y que absorbe inputs ingentes de otros tipos de trabajo.
En la investigación clásica de Sassen se trataba, sobre todo, de la descualifi cación de los
puestos laborales postindustriales (servicios personales y corporativos) que se concentran
masivamente junto a las funciones directivas y estratégicas de las corporaciones en
grandes metrópolis que operan como nodos de una economía transnacionalizada. En
nuestra muestra encontramos un fenómeno similar, aunque a escala más modesta: la
asunción forzada por parte de nuestros entrevistados de una enorme masa de energía,
aquella que deriva de verse obligado a ser el propio gestor, administrador, promotor, formador
y asistente en la creación de uno mismo. Lo encontramos también en el desdibujamiento
de roles especializados tradicionales. Por ejemplo, en la industria musical deja de
haber mánager, productor, músicos, estudio, y todo se integra. En la externalización por
parte de empresas e industrias de los costes de producción, con el ascenso de un falso
freelance que raramente se benefi cia de las ventajas del trabajador liberal independiente
de otrora. Como han señalado muchos críticos de la nueva economía, la precariedad se
eufemistiza como una libertad del trabajador (Sennet, 2000; Ross, 2003; Miller, 2004,
2009; Rowan, 2010). Esas condiciones materiales se cuelan en nuestras entrevistas en
las formas más diversas: como imposibilidad de tener pareja o hijos, como insolvencia
para cubrir los gastos del local o el domicilio, como difi cultades para hilar un currículum
coherente, como dependencia de subvenciones y convocatorias ofi ciales, como vulnerabilidad
ante la enfermedad o el desánimo… A diferencia del argumento clásico de Sassen,
en este caso los costes de producción son invisibles porque se refi eren, no a servicios prestados
en el mantenimiento de la vida de otros, sino en el de la vida propia. Esa autoexplotación
tiene un lado culpabilizante. La imposición de tener que ser creativo va de la mano
de otra más sutil e insidiosa, la de tener que “ser positivo”. La desdicha pasa a ser un mal
cuya responsabilidad se atribuye al que lo sufre, y que la propia víctima acaba achacando,
dada la presión moral del entorno, a sus negativos sentimientos.
2. Una concepción restringida de la innovación. La novedad, la creatividad y el talento a
menudo se conciben centrados en productos y objetos, antes que en procesos y sujetos.
Una concepción fi jada en los objetos atiende, por ponerlo en terminología latouriana, más
a “lo nuevo estabilizado” que a “lo nuevo emergente”. Por contraste, según una concepción
de la innovación centrada en los procesos y las personas, lo nuevo se estaría produ-