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Jóvenes, culturas urbanas y redes digitales
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medio editorial se maneja como el mercado de arte, la fi rma, quién eres, qué has hecho.
El medio editorial mexicano no está concebido para dar lugar a los jóvenes”.
El sentido de independencia es lo que caracteriza a este sector. Rara vez el autoempleo
es un paso para ocupar un puesto en una empresa mayor; generalmente los indi vienen
de experiencias en grupos editoriales grandes, a los que pueden regresar ocasionalmente.
Reconocen la inestabilidad laboral y favorecen el hacer lo que creen es adecuado,
teniendo como espejo de lo que no desean el recibir órdenes; no parecen estar preocupados
por una carrera a la manera antigua, cuidan el trabajo editorial, que tradicionalmente
ha sido el que ellos reproducen; la pequeña escala es tanto una obligación
impuesta (por las condiciones económicas y el mercado editorial) como un deseo, un
modelo de trabajo asumido. Optar por este modelo, según Leadbeater y Oakley
(1999: 22) les da sentido de autoridad y de propiedad; les ofrece la manera más adecuada
de llevar adelante su propio trabajo.
Y esto no signifi ca construir un emprendimiento esperando el subsidio estatal. En México,
aunque los subsidios públicos han dejado hace algún tiempo de ser vistos como una
forma de compra de conciencias, quienes entrevistamos siguen necesitando desmarcarse
de ese tipo de apoyos y de otros. Sostiene Luigi Amara, de Tumbona: “Sí, las relaciones
con las librerías, ya sean las institucionales o las privadas, de las editoriales independientes,
siempre es de reserva, duda, escepticismo total, ¿no? O sea, un ejemplo,
cuando hicimos la feria en el Fondo de Cultura, la primera reunión que tuvimos ya con la
gente que iba como a ayudar a hacer la feria con ellos… el primer comentario fue: 'Bueno,
pero ni crean que las editoriales que van a estar en la feria, esta es su entrada al
Fondo de Cultura, ¿eh?' [risas] 'O sea, ni crean'. Bueno, entonces para qué la hacemos”.
Lo que no necesariamente aparece en el caso de los editores es su interés por probarse
en el mercado; al menos no a través de los modelos establecidos, que se consideran
tomados por grandes grupos. Hay un interés claro por buscar esquemas diversos para
un público reducido, como ventas nocturnas, eventos de uno o pocos días, aprovechando
los espacios que se van abriendo (Tercera Edición en el museo Carrillo Gil, o el Centro
Cultural España, que hoy es un punto importante de promoción para este sector en la
Ciudad de México), o inventar modelos de ventas singulares, como el carrito chicharronero
de Alias.
Pero no habría que considerar esta como la postura dominante. La relación con el mercado
de parte de los independientes recorre todos los posibles matices del espectro. Tal
vez haya que mirarlos como quienes intentan, muy a tientas, construir un camino intermedio,
entre Estado y mercado. Pero podríamos coincidir con Leadbeater y Oakley
(1999) en que los y las independientes tienen una aceptación pragmática del mercado;
no están ideológicamente comprometidos con esa perspectiva, pero si les permiten desarrollarse
la toman (y si el apoyo estatal les sirve para continuar, y en muchos casos
para sobrevivir, también es bienvenido).