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jóvenes, culturas urbanas y redes digitales - Artica – Centro Cultural ...

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Política digital y nuevas prácticas tecnológicas<br />

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como N-1, y a gestionar sus propias webs en servidores gestionados por ellos mismos,<br />

según Ana “hubiese sido muy difícil montarlo todo sin Facebook, Twitter y otras herramientas<br />

[…] Además todo es gratis”. También indica que proporcionan demasiada información<br />

personal y social a empresas privadas, lo que acabará haciendo que, con el<br />

tiempo y el uso masivo de estas herramientas, resulten muy caras. Lorea o N-1 serían<br />

más transparentes, pero también suponen más difi cultad para llegar a la gente. De ahí<br />

su empeño en desarrollar las herramientas en interacción con la gente que las va a utilizar.<br />

Daniel expresaba esta potencia movilizadora de las <strong>redes</strong> de una manera muy gráfi -<br />

ca: “el pajarito [Twitter] habla y el planeta escucha”.<br />

Si el uso de <strong>redes</strong> sociales privadas y otras herramientas <strong>digitales</strong>, especialmente las<br />

basadas en la “computación en la nube” o cloud computing tienen tantos problemas<br />

¿por qué no simplemente migrar a otras <strong>redes</strong> más fáciles o más abiertas? En una sección<br />

posterior veremos los dilemas (capacidad de infl uencia vs. privacidad; autonomía e<br />

independencia vs. “estar en esa red que está en el mundo” y facilidad de implementación)<br />

que esto plantea. Dilemas que no son sólo una preocupación activista, sino que<br />

tienen implicaciones para la práctica profesional de los afectados.<br />

11.3 Una concepción colectiva de la creatividad:<br />

la construcción del procomún<br />

Si la construcción social de la fi gura del trendsetter puede ser entendida como un indicador<br />

de las transformaciones de la nueva economía y de las nuevas formas de legitimación<br />

de la producción cultural, este campo que estamos considerando se constituye<br />

específi camente como una zona de confl icto, una arena de lucha por otras formas de<br />

legitimidad.<br />

Así, una de las problemáticas dominantes en este campo es la de las condiciones de<br />

distribución y circulación del conocimiento. En esta problemática destaca la aparición<br />

de nuevas formas de saberes, una de cuyas características es la de ser distribuido, así<br />

como no adquirible a través de los canales tradicionales de educación. Aunque los entrevistados<br />

siguen valorando la enseñanza universitaria, una experiencia común señalada<br />

por todos es la de la adquisición de los conocimientos necesarios a través del autodidactismo,<br />

los amigos y compañeros de trabajo, las <strong>redes</strong> <strong>digitales</strong> y, sobre todo, la<br />

comunidad. Karla Brunet, profesora de arte digital en Brasil, me indicó en un encuentro<br />

en el CSA La Tabacalera que esto es el fundamento de una concepción colectiva de la<br />

creatividad: “En el software libre aprendes con la comunidad. Casi no hay cursos, aprendes<br />

programando y compartiendo. Si tienes dudas las envías a una lista o un foro y la<br />

gente te ayuda. Es la idea de crear colectivamente. El proyecto que hicimos […] fue para<br />

un museo grande de arte. No fue nuestro, o sea, fue nuestro y de toda la gente que nos<br />

ayudó, desde gente que preguntó una cosa o gente del foro”. Muchos señalan que el<br />

aprendizaje es continuo, por prueba y error, sobre la práctica.

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