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Jóvenes, culturas urbanas y redes digitales
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y tú te reservas los derechos sobre el uso de esto, que has producido aquí con
nosotros […] Se trata de compartir.
Daniel – aLabs.es
Lo que tratan de hacer, en defi nitiva, es evitar la apropiación particular de la creatividad y
devolverla a lo que consideran su origen, los procesos colectivos de creación cultural. En palabras
de Raúl: “el conocimiento que se genera en la sociedad debe quedarse en la sociedad”.
O en las de Margarita: “[el] ciberespacio, un mundo nuevo, que funciona con otras reglas
del juego y en el que se van a dar unas batallas por el poder. Hay que estar ahí para
reapropiarte de lo que siempre ha sido tuyo, que es la tecnología”. Tratan entonces de contribuir
a crear un ámbito de cultura libre no en el sentido de Florida, sino en el de Lessig
(2005), un ámbito en el que no existe una separación tajante entre cultura “profesional” o
industrializada y cultura amateur. En los tiempos de la “prosumición”, la separación entre
“creadores” e “internautas”, que se utilizó ampliamente en los debates sobre la “Ley Sinde”,
no se puede dar por supuesta. La distinción entre productores y consumidores no se puede
mantener en el caso de aquellos que, como muchos de los entrevistados, trabajan desarrollando,
implementando o simplemente usando tecnologías libres. En primer lugar, porque
los que crean son los propios usuarios. Como decía un desarrollador de software libre en la
celebración del Día del Software Libre en la ciudad de México, “el software libre te permite
pasar de ser consumidor a ser productor”. Los usuarios pueden efectivamente infl uir en la
lógica del ingeniero de muchas formas, pero quizá más importante es el hecho de que, como
se suele decir en el mundo del software libre, “los desarrolladores se rascan donde les pica”.
11.4 La condición de posibilidad de las nuevas prácticas
creativas: el concepto de “público recursivo”
Del sector de jóvenes (y no tan jóvenes) que estamos considerando se puede decir que
son parte de la “clase creativa”, pero también son, en parte, quienes posibilitan su existencia.
Porque si las lógicas y competencias digitales son fundamentales para acceder
a determinadas condiciones de trabajo y de vida, para crear y difundir proyectos, productos
o prácticas sociales, el papel de quienes sostienen con su actividad las conexiones
necesarias es fundamental.
Uno de los conceptos centrales para entender este entorno es entonces el de público
recursivo. Un público compuesto por usuarios dotados de diferentes grados de conocimiento
tecnológico, e implicados activamente tanto en usar las tecnologías como en
crear y mantener una infraestructura compartida y en sostener sus reglas de uso (Kelty,
2005, 2008). Éste existe no sólo porque se crea y mantiene una infraestructura, sino
porque produce y sostiene una dimensión de refl exividad en sus discursos y prácticas.
Esta dimensión se encuentra en la refl exión sobre las tecnologías utilizadas, pero también
sobre las normas que la regulan.