jóvenes, culturas urbanas y redes digitales - Artica – Centro Cultural ...
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Política digital y nuevas prácticas tecnológicas<br />
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formas culturales que, aunque a menudo se solapan y tienen importantes puntos de<br />
contacto, no son equivalentes y a veces ni siquiera compatibles. Para los propósitos de<br />
este texto nos referiremos a dos grandes conjuntos de prácticas que están relacionadas<br />
con esta fi gura: las del desarrollador de software libre y las del hacktivista. En el caso de<br />
los hackers que desarrollan o trabajan con software libre, en su actividad se anudan algunos<br />
de los temas que venimos considerando: la importancia de la creatividad y de la<br />
diversión más allá de los elementos pragmáticos de la propia actividad, la actividad mediada<br />
por <strong>redes</strong> como semillero de interacciones sociales, la empleabilidad y rentabilidad<br />
de la propia pasión por lo que se hace, la meritocracia y la rentabilización como capital<br />
simbólico del esfuerzo que va más allá del marco laboral o el interés por que la<br />
propia actividad no dependa exclusivamente de las necesidades de una empresa (Wolf,<br />
2011; sobre la relación de los desarrolladores de software libre con la cultura hacker,<br />
véase por ejemplo Coleman, 2009). Aquí se unen también los elementos de creatividad<br />
estética e impulso ético-ideológico: la apreciación estética del código está ligada a la<br />
posibilidad de su reutilización. Y sobre todo, aparece la posibilidad de pasar de ser consumidor<br />
a ser productor.<br />
Por otra parte tenemos la fi gura del hacktivista (fusión de los términos “hacker” y “activista”),<br />
cuyas prácticas enfatizan la dimensión política. Luego la consideraremos con<br />
más atención, de momento basta con señalar que supone la utilización de herramientas<br />
informáticas para la consecución de objetivos políticos, entre los que se encuentran<br />
las condiciones de uso y distribución de esas mismas herramientas y tecnologías. Es<br />
tanto una forma de hacer política a través de la tecnología, como una política de la tecnología.<br />
Margarita, una de las entrevistadas y activista por la cultura libre desde hace<br />
mucho tiempo, caracteriza este tipo de hacker más relacionado con el underground a<br />
partir de una comparación muy ilustrativa con la fi gura del blogger:<br />
El blogger es alguien que, mientras hace una gran donación al procomún de lo que<br />
contribuye, al mismo tiempo está haciendo su currículum. Coopera pero en un<br />
pacto con la realidad […] Ha de hacerse la gestión del yo. Todos somos freelance, y<br />
todos hemos de gestionarnos como empresa […] Respecto al hacker, cuando se<br />
conceptualizó el ciberespacio todavía no existía la precariedad como experiencia<br />
generalizada. Yo creo que el hacker no está muy preocupado por su futuro, porque<br />
está viviendo la intensidad del momento de construcción de un mundo nuevo, el<br />
ciberespacio, donde hay unas leyes nuevas […] Creo que el hacker supone una<br />
nocturnidad en tanto que underground, y el blogger es más diurno en cuanto que<br />
está más preocupado por su futuro personal […] Tienes más valor cuanta más<br />
individuación puedas demostrar, y esa individuación pasa por exponerte como<br />
individuo, como individualidad, que es todo lo contrario del anonimato hacker. El<br />
hacker siempre ha ido por la vida con pseudónimo, […] Y el blogger, pues un buen<br />
blogger no, porque tiene que tener su foto.<br />
Margarita <strong>–</strong> Dabne.net