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Jóvenes, culturas urbanas y redes digitales
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que estamos perdidos y que tal vez lo que nos habían vendido no era del todo así.
Y nos preguntamos eso, qué hemos hecho mal. Si se supone que estamos mejor
preparados que nadie, ¿por qué nadie nos quiere?
Fran, 28 años
Ante mi sorpresa por el hecho de que hasta ese momento apenas hubieran hablado de
la red, de música, de moda, de blogs, de copas, de películas, respondieron en los siguientes
términos: “Todo eso [creativo] que hacemos, es para volver soportable lo demás”.
Sin afl orar siempre ni resultar generalizable, esa condición pesimista se expresa con rabia
o humor a lo largo de esta investigación. Por ejemplo, en la pregunta en la que pedíamos
a la gente contar su vida en un twitter, la mayoría optó por construir un microrrelato
que mostraba lo mejor de sí mismos: sus encantos personales, su alegría de vivir, su
contento con lo que tienen o la convicción de su capacidad para vencer las difi cultades.
Otros muchos, no. Quien más me impresionó fue alguien que contestó lacónicamente:
“[mi vida] Es un error que puede solucionarse”.
La dimensión resiliente ligada a la precariedad juvenil la hizo visible en toda su magnitud
el movimiento del 15M. Su indignación traduce un malestar generacional, la existencia
de una deuda pendiente. ¿Por qué, durante tantos años, hemos podido hablar en
España del “problema de los jóvenes” como si fuera algo que afectara sólo a ellos y no al
conjunto de la sociedad? Con rasgos y causas muy diferenciadas en unos países y otros,
esa deuda está plausiblemente en la base de la extensión mundial de las protestas juveniles
de este año.
7. ¿Jóvenes o ciudadanos? En una investigación sobre la fi gura del joven trendsetter en
Madrid, sería imposible ignorar los acontecimientos que venimos comentando. En último
análisis, lo que fi nalmente se manifi esta bajo distintas expresiones de malestar es la disolución
o implosión de la categoría misma de “joven”. Al igual que cuantos protestaban en las
movilizaciones de la pasada primavera, muchos de nuestros entrevistados ni siquiera se
quieren o pueden considerar ya jóvenes. En aquellas se hizo particularmente llamativa la