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Jóvenes, culturas urbanas y redes digitales
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También encontramos ambivalencias respecto a las transformaciones del pudor señaladas
anteriormente. Por un lado, en la realización, exhibición e intercambio de autofotos
emergen transformaciones de lo que se considera apropiado e inapropiado de mostrar
en público. Por lo tanto emergen también modifi caciones de ese sentimiento ligado
a la consideración de estar comportándose de manera inapropiada, de estar mostrando
lo que debería estar oculto. Desde esta perspectiva esa exhibición de cuerpos, desnudeces,
cuartos de baño sucios y dormitorios desordenados, serían signos impúdicos y exhibicionistas.
Lo que antes nos hubiera avergonzado, ahora nos es indiferente, cuando
no nos divierte y nos libera. Pero por otro lado, los participantes en el estudio dicen encontrar
en las interacciones on line una prolongación del espacio seguro y privado del
hogar; las miradas diferidas y distantes no causan vergüenza. Reconocen atreverse a
hacer y llevar cosas que no harían ni llevarían en espacios como la calle o los bares. Nos
recuerdan que los medios sociales están abiertos a públicos, pero no al público en general;
que hay distintos modos de publicidad y de público. Algunos apuntan también que
el hábito de realizar la primera toma de contacto con desconocidos en espacios virtuales,
antes del encuentro cara a cara en la cita o la quedada, aumentaría el reparo ante
una toma de contacto directa en el cara a cara, tanto para ligar en un bar como para
entablar conversación con los compañeros de facultad.
Por último, estas prácticas operan bajo la obligación y expectativa de creatividad y originalidad.
Hay que “llamar la atención”, “parecer creativo aunque no lo seas”, “currarse” las
fotos para que no sean iguales que las de los demás. Esto debe ser así porque ser creativo
y original es algo positivo y valioso, digno de reconocimiento; pero también porque en el
creciente mar digital de imágenes y perfi les conseguir el objetivo de llamar la atención
requiere una mayor innovación. Al mismo tiempo, los participantes en la investigación
reconocen que es importante “no ser el primero ni el único”, respetar las convenciones,
observar e imitar lo que hacen los demás. Son fotos destinadas a generar contactos,
impulsar y reforzar vínculos. Esta segunda obligación adquiere una signifi cación especial
para los varones, dado que la defi nición hegemónica de la masculinidad problematiza el
reconocimiento de la sujeción que supone la imitación de lo que hacen los demás. El
malestar del que sigue la corriente en un entorno sociocultural donde se premia el ideal
moderno de autonomía y originalidad individual se incrementa en los varones, aún más
en esta situación paradójica, común a muchas de las tendencias y los trendsetters, en
que creatividad y originalidad se tornan obligaciones sociales y modos de sujeción.
Me fi jo en los demás para no ser el primero, ni hacer algo distinto, pero no por que
sean un ejemplo […] Ver a tíos que salen con el torso descubierto sí me ha hecho
llevar a mí a lo mejor a mostrar mi pearcing en Badoo, eso sí.
Miguel, 30 años
Estas formas digitales innovadoras de presentación-representación-encarnación,
que operan una doble inscripción de los cuerpos, en las pantallas y en las carnes,