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Las opciones educativas para los pueblos indígenas y afrodescendientes: las perspectivas Argentina, Bolivia, Brasil...
Por su parte, Honduras plantea la inclusión permanente de conocimientos, tecnologías, valores y
prácticas de las distintas culturas, en torno a los contenidos de aprendizaje propios de las diferentes
áreas de formación. En ese sentido, «el diálogo de saberes (referido al saber en su más amplio
sentido: saber ser, saber hacer) es un mecanismo privilegiado para la adecuación del currículo a
las necesidades educativas y culturales de cada pueblo o comunidad.
Materiales de apoyo a docentes, alumnos, agentes educativos y autoridades educativas.
La instrumentación de un currículo requiere de materiales de apoyo pedagógico acordes a las
necesidades de cada uno de los grupos a los que se ofrece el servicio educativo. En el caso
de la población indígena y afrodescendiente, los gobiernos deben destinar parte de su presupuesto
al diseño y edición de materiales adecuados que apoyen la labor de los docentes y
promuevan los aprendizajes de los alumnos. Por ello es clave que estos auxiliares didácticos
cuenten con la pertinencia cultural, así como con los elementos lingüísticos necesarios para
atender a estas poblaciones.
De acuerdo a los informes presentados por los países, Argentina, Bolivia y Colombia cuentan con
la asistencia de líderes y representantes de las comunidades indígenas, no solo en el diseño curricular
sino también en la preparación de los materiales que se destinan a los estudiantes.
De acuerdo a lo reportado por el Ministerio de Educación de Argentina, en los últimos once años
se ha trabajado en la revisión y edición de una serie de materiales que sirven de apoyo tanto a
docentes como a los alumnos, tales como Educación intercultural bilingüe en Argentina, sistematización
de experiencias; Taller de lengua y cultura toba, de la Comunidad de Derqui; Educación
intercultural: debates, experiencias y recursos; Te contamos de nosotros, integrado por narraciones
de niños indígenas salteños de la Organización de Derechos Humanos Chaguar; La modalidad
de educación intercultural bilingüe en el sistema educativo argentino; Hacia una educación
intercultural en el aula, del equipo «Elaboremos entre todos una escuela para todos»; Voces de
nuestra cultura, en español y en wichí; Quebrada de Humahuaca, más de 10.000 años de historia;
material sobre los derechos del niño publicado en el 50 aniversario de Mafalda, de Quino, traducido
en cinco lenguas indígenas, y Bi-alfabetización simultánea en lenguas indígenas y castellano.
Mbya Guaraní - Castellano para jóvenes y adultos.
Colombia también incorpora a los distintos grupos étnicos del país para lograr el diseño de textos
y materiales educativos, según se establece en el Decreto 804: «La elaboración, selección,
adquisición de materiales educativos, textos, equipos y demás recursos didácticos, deben tener
en cuenta las particularidades culturales de cada grupo étnico y llevarse a cabo en concertación
con las instancias previstas en el artículo 10 del presente Decreto».
Por esta razón, los materiales de apoyo a docentes, alumnos, agentes educativos y autoridades
educativas que se elaboran en los procesos de diseño e implementación de los proyectos
educativos propios, comunitarios y/o interculturales «deben estar avalados por las autoridades
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