IBEROAMÉRICA

CAPÍTULO 3
En Bolivia, todos los centros de formación de maestros incorporan en sus planes las competencias
necesarias para atender a toda la población estudiantil de acuerdo a los diferentes niveles
de concreción curricular construidos, por tanto la atención a las necesidades y características
sociolingüísticas y culturales se efectúa mediante el currículo regionalizado.
Brasil por su parte señala que en 2013 el Ministerio de Educación lanzó el Programa Nacional de los
Territorios Etnoeducacionales, a través de la Resolución Nº. 1.062/2013, «con el objetivo de implementar
y consolidar la nueva forma de organización y gestión de la educación escolar indígena»,
que consiste en «un conjunto articulado de acciones de apoyo técnico y financiero del Ministerio
de Educación dirigido al sistema de enseñanza». El programa está organizado en cinco ejes: Gestión
Educacional y Participación Social; Pedagogías Diferenciadas y Uso de las Lenguas Indígenas;
Memorias Materialidad y Sustentabilidad; Eje V - Educación Superior, y Posgrado.
Ecuador tiene una descripción precisa del perfil de docente que requiere para la educación intercultural
bilingüe, 78 resaltando los conocimientos que debe de tener no solo desde el punto
de vista lingüístico —«Manejan la lengua indígena y el castellano en el proceso de enseñanzaaprendizaje»—,
sino también socioculturales, de la cosmovisión, objetivos y fines de la educación
intercultural entre otros. Se destaca «el respeto a las manifestaciones culturales ancestrales de las
culturas del país, y la capacidad de gestión y preservación del sistema agroecológico y cultural».
En el caso de El Salvador, recientemente aparecen esfuerzos institucionales en el marco del Programa
de Revitalización de la Lengua Náhuat o Pipil (2010 a 2014), que impulsaron acciones como
la especialización de maestros en servicio del sistema público de educación con el enfoque de
educación intercultural bilingüe; el curso de lengua náhuat o pipil para profesores de náhuat
de centros educativos públicos, y la formación de portadores culturales.
Honduras enfatiza la importancia de la capacitación docente en el modelo educativo intercultural
docente, pues espera que ellos «hablen, lean y escriban una lengua materna, principalmente de
la comunidad donde se ejerza la profesión». Además, deben manejar el español como segunda
lengua. En su descripción, plantea:
[…] que se identifique como miembro de la comunidad étnica en la que ejerza la docencia, debe
poseer conocimientos sólidos de la conciencia y la cultura universal, sin dejar de identificarse
con la propia […] actualizarse en forma técnica, pedagógica en educación bilingüe e intercultural,
en las ciencias y en las artes de su comunidad y en las universales. Deben promover el
desarrollo integral de la comunidad educativa en el contexto social y cultural, así como investigar
y actualizarse en su lengua, cultura, currículo, y participa en proyectos de mejoramiento
cualitativo de la enseñanza.
De acuerdo al reporte de Honduras, en 2012 egresaron alrededor de 1.312 docentes destinados
a la educación intercultural bilingüe.
78
Ver descripción del perfil en el Anexo Informe País.
104