IBEROAMÉRICA

Capítulo 1
Identidad de los pueblos indígenas
y afrodescendientes, y su derecho
a la educación
Introducción
Las sociedades en América Latina, en particular las poblaciones originarias y afrodescendientes
de esta región, han experimentado una serie de cambios en casi todas las esferas de la vida humana:
la económica, la social, la política, la tecnológica y la cultural, entre otras. Conviene señalar
cinco grandes transiciones que, conceptual y metodológicamente, son de utilidad para leer y
comprender, de una forma más justa, la información que se presenta a lo largo de este informe.
Entre ellas, destaca la emergencia de la perspectiva de derechos humanos, que enfatiza la protección
de la diversidad y la inclusión como elementos centrales para la articulación y desarrollo
de nuestras sociedades multiculturales con respeto a la identidad de cada una de sus partes.
La primera transición se refiere a las transiciones demográficas que la humanidad en su conjunto
ha experimentado desde hace al menos doscientos años, pero con diferencias importantes en los
ritmos en que han operado entre regiones, países y también entre grupos sociales, en especial
los que pertenecen o conforman los pueblos y comunidades indígenas y muy probablemente
también entre los afrodescendientes. La segunda tiene que ver con los cambios logrados en la
ampliación de las coberturas en los diferentes niveles de instrucción a nivel general, y hacia cada
vez más amplios sectores de la población, mientras que la tercera se vincula con los modelos
pedagógicos, que pasaron de un esquema lineal, jerárquico y unidireccional, a otro que reconoce
la operación de un sistema complejo en el que las relaciones involucran a todos los recursos
educativos, es decir, los sujetos –individuales y colectivos–, las instituciones públicas, privadas,
sociales o religiosas que participan en estos procesos, los planteles –directivos, docentes–,
los alumnos, las familias y las comunidades.
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