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El derecho de los pueblos indígenas a determinar la educación que reciben: el caso...
• Traducción de la convocatoria a los pobladores para participar en las sesiones de la consulta.
El equipo coordinador proporcionó a los facilitadores una propuesta de convocatoria con el fin
de dar a conocer los propósitos de la consulta e invitar a la comunidad a participar en ella. Se
solicitó a los facilitadores que tradujeran la convocatoria a la lengua en uso de la comunidad.
• Traducción de preguntas. En esta fase se dieron a conocer a los facilitadores las 17 preguntas
que deberían hacerse en la consulta, las cuales debían interpretarse al idioma en uso de cada
comunidad y posteriormente de nuevo al español. Los facilitadores debían explicitar las decisiones
tomadas al usar términos sin traducción directa.
• Otros materiales de apoyo. Cada facilitador determinó el tipo de materiales que podía utilizar
para apoyar la consulta. Algunos fueron impresos (trípticos, mantas 82 o rótulos, carteles), otros
en formato de audio (perifoneo, radio comunitaria) o audiovisuales.
• Plan de trabajo. Los facilitadores realizaron durante esta etapa un plan de trabajo en el que
plasmaron las acciones a realizar durante la fase de información y, en algunos casos, también
las actividades de la fase de consulta.
• Informe de actividades. Se acordó con los facilitadores que al término de esta fase elaborarían
un informe de actividades y se les explicó la forma de presentarlo.
Fase de consulta
Esta fase comprendió la realización de la consulta propiamente dicha, es decir, la discusión comunitaria
a través de las preguntas generadoras y con el apoyo de los facilitadores. Este momento
fue el corazón de la consulta. Sus propósitos fueron expuestos y analizados en el Taller de formación
de facilitadores para la fase de consulta, realizado del 4 al 6 de abril de 2014 en la Ciudad
de México. En dicho taller se revisaron también las acciones realizadas en la fase de información.
Se tenía previsto que esta fase se realizara en los meses de abril y mayo; sin embargo, la mayoría
de las comunidades comenzaron en mayo y algunas se extendieron hasta el mes de junio de
2014 83 . Hubo varios cambios de fechas en las asambleas, debido tanto a incidentes naturales
como a la dinámica comunitaria: funerales, actividades agrícolas y fiestas tradicionales. También
hubo modificaciones al calendario porque, en algunas comunidades, la asistencia era escasa y se
tenían que redoblar esfuerzos para convocar de nuevo a la población.
Los facilitadores prepararon la consulta bajo dos modalidades: una para adultos, donde el formato
más usado fue el de asamblea comunitaria, y otra para niños, niñas y adolescentes, en la que se
trabajó bajo la modalidad de taller. En muchas comunidades los facilitadores solicitaron el apoyo
de otras personas de la comunidad para la realización de las asambleas, dado que las actividades
podían ser complejas: plantear las preguntas y moderar la discusión, grabar en audio las sesiones
(que duraban varias horas), tomar notas y, preferentemente, tomar fotografías y/o videograbar. En
el caso de los talleres con niños, niñas y adolescentes resultaba aun más complejo, dada la variedad
de actividades que se diseñaron para propiciar una participación activa.
82
En México se usa el término “manta” para referirse a un rectángulo de tela de gran dimensión con algún anuncio.
83
La fecha prevista de inicio coincidió con período de cosecha en algunas comunidades y con la celebración de la
Semana Santa.
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