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CAPÍTULO 1
los aspectos políticos, económicos, sociales y culturales de la sociedad, y la promoción de un
mayor conocimiento y respeto de la diversidad de la herencia y la cultura de estas personas. 64
Posteriormente, en resolución aprobada por la Asamblea General a/res/68/237 de diciembre de
2013 se proclamó el Decenio Internacional de los Afrodescendientes, que dio inicio el 1.° de enero
de 2015 y concluirá el 31 de diciembre de 2024. El tema es «Afrodescendientes: reconocimiento,
justicia y desarrollo». 65
La firma de estos instrumentos ha permitido comprender que el compromiso que tienen los Estados
para con estos grupos sociales no se puede limitar únicamente a la urgencia por solventar
los rezagos y disminuir las desigualdades y que tampoco se trata únicamente de saldar una deuda
histórica. La aprobación de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los
Pueblos Indígenas es el reconocimiento tácito de que el compromiso de reconocer la diversidad
es un derecho de los pueblos.
El derecho a la educación 66
El derecho a la educación ha recibido una gran atención por parte de la comunidad internacional.
Es ampliamente aceptado que el ejercicio de este derecho contribuye a ampliar tanto la formación
y el desarrollo humano como la libertad de las personas. En particular, se reconoce que a
través de ella se aumentan las capacidades de búsqueda, procesamiento y aprovechamiento de
la información.
María Isabel Mena García, especialista colombiana, afirma que:
(…) la educación debe ser la protagonista principal en el proceso que deviene, ya que en las
mismas bases del Plan de desarrollo colombiano, se refuerza la idea de la educación como
instrumento ideal para la paz y el avance nacional. El sistema educativo, quizás como ningún
otro derecho, abre el camino para el logro de una sociedad más humana y progresista; porque,
es precisamente allí, donde, se logran transformar las mentalidades, sobre la paz, sobre el respeto
por la otredad, garantizando la presencia concreta de la comunidad afrodescendiente y
los pueblos originarios. Una vez sancionadas las particularidades de toda la infancia, con sus
historias y memorias, con sus lenguas y tradiciones, entonces este sistema educativo estará
cimentado sobre bases sólidas que son las que requiere nuestra sociedad para salir de tantas
décadas de guerra fratricida.
No obstante si el pilar de la educación, puesto como brújula nacional continua reproduciendo
los mismos paradigmas instituidos sobre generalidades sin dar cuenta de las particularidades
territoriales y étnicas, desperdicia una oportunidad gigantesca de transformación de los índices
de medición de avance en el derecho a la educación. En ese proceso, el primer paso es enunciar
en todo el ciclo de la política pública los sujetos con nombre y apellido, en este caso niñez afro,
64
http://www.oas.org/es/sla/ddi/afrodescendientes_año_internacional.asp
65
http://www.oas.org/es/sla/ddi/docs/A-RES_68-237_NU.pdf
66
Esta sección se apoya parcialmente en un manuscrito no publicado de Hector V. Robles V.
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