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El derecho de los pueblos indígenas a determinar la educación que reciben: el caso...
Infraestructura escolar
En general, como ya se dijo, las escuelas de las comunidades consultadas requieren mejoras en
sus instalaciones, pero algunas ameritan atención especial: los materiales de construcción son
endebles, las aulas son insuficientes, hay goteras y la higiene, sobre todo de los baños, es deplorable.
La falta de mantenimiento es general.
Sus escuelas parecen galera para animales porque gotean mucho (Buena Vista, Oaxaca).
Los salones son de láminas y cuando llueve nos mojamos (Buena Vista, Oaxaca).
Que estén las instalaciones bien, que tenga baño, que tenga techumbre, que tenga todo para
que los niños no tengan calor (Choacahui, Sinaloa).
Debe haber suficientes salones para que estudien los niños (Miguel Hidalgo Chicahuaxtla,
Oaxaca).
Los salones, porque no hay bancas suficientes para sentarnos (Buena Vista, Oaxaca).
Necesitamos una escuela limpia y que estén completos los materiales, que tengan computadoras,
libros de historia y variedad de cuentos, internet (Tzucmuc, Yucatán).
Lo que no me gusta en mi escuela es que hay días que hay ratones y cucarachas que se suben
en las cosas abiertas y al día siguiente nosotros lo estamos comiendo y eso hace que nos enfermemos
(Tzucmuc, Yucatán).
Aquí tenemos el centro de cómputo, pues yo pienso que necesita una rehabilitación total desde
las computadoras nuevas hasta el salón (Lipuntahuaca, Puebla).
El caso extremo es una escuela tan deteriorada que ofrece riesgo inminente para sus habitantes,
por lo que se ha vuelto inutilizable y los niños y niñas de la comunidad tienen que asistir al plantel
de otra localidad.
Currículo
Las comunidades consultadas valoran la existencia de un currículo nacional y esperan que sus
niños reciban una enseñanza de calidad a partir de él. En particular les interesa el aprendizaje del
español, las matemáticas, los deportes, las nuevas tecnologías y el inglés.
Venimos a estudiar, a leer, a investigar, que nos enseñen más, que nos enseñen sobre las plantas,
los animales, matemáticas, geografía, ciencias naturales, historia, que nos enseñen cosas que
no hemos aprendido, los árboles, las plantas, la biblioteca (San Pedro Jaltepetongo, Oaxaca).
Pero también desean que los saberes, conocimientos y prácticas comunitarios sean incorporados
a los aprendizajes que deben desarrollar los estudiantes. Esperan que los docentes y los habitantes
de las comunidades colaboren para recuperar y transmitir esos contenidos, que van desde las
prácticas agropecuarias hasta las ceremonias tradicionales, pasando por la artesanía, los oficios
comunitarios, las formas de organización, las concepciones sobre la naturaleza y su cuidado, la
medicina tradicional, la historia local y las artes. Estos contenidos no representan una atadura al
pasado sino que son una forma de plantearse el futuro de las comunidades; son recursos para
solidificar sus lazos internos, para fortalecer su organización sociopolítica, para relacionarse simétricamente
con el exterior y para obtener viabilidad económica. En el fondo está la idea de los
valores comunitarios: aquello que une y da identidad a las comunidades.
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