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De Zaïssansk au Thibet et aux sources du Fleuve Jaune officier, vinrent au-devant de nous, et, le lendemain, p.077 un autre détachement de même force arrive de Dankyr, ville située à 26 verstes de notre camp. Tout ce monde nous servirait d’escorte d’honneur jusqu’à Sinin. Nous devons reconnaître qu’en vertu d’ordres supérieurs, les autorités chinoises se montraient envers nous pleines de déférence, ce qui ne les empêchait pas de nous décrier auprès de la population : les officiers de notre escorte faisaient déployer leurs bannières en traversant les villages, mais sans dissimuler leur mépris pour les Ian-gouiz. Les soldats appartenaient à la milice territoriale ; ils étaient vêtus d’une pelisse d’ordonnance, sans broderies, semblable à celle des Mandchous, et armés de fusils à mèche, d’une fabrication très grossière : on ne pouvait s’en servir qu’en les appuyant sur une fourchette. Après une journée passée au poste Chala-khoto, je laissai ma troupe sous les ordres de M. Eclon, et je me rendis à Sinin avec M. Roborovsky, l’interprète et trois cosaques. Les soldats chinois nous suivirent à pied, avec deux drapeaux jaunes, qu’ils déployèrent en entrant à Dankyr. Là nous fûmes accueillis par des huées et des vociférations : ce qui ne nous empêcha pas d’y passer la nuit. Dankyr est une ville de 15.000 à 20.000 habitants, sans compter la population flottante de pèlerins et de marchands se rendant au Thibet. Elle est semblable à toutes les villes de cette partie de la <strong>Chine</strong> ; elle est entourée d’une muraille en terre. Le lendemain, à moitié route, nous rencontrâmes les envoyés de l’amban de Sinin. où nous n’arrivâmes que vers le soir. Nous nous établîmes dans le logement qui nous était désigné et qui avait été occupé quelques mois auparavant par le voyageur hongrois comte Sétchényi. De Chala-khoto à Sinin, la distance est de 70 verstes. La route traverse d’abord des montagnes peu élevées, puis tombe dans la vallée de Sinin-khé, rivière qui arrose la ville de Sinin et va finir 156
De Zaïssansk au Thibet et aux sources du Fleuve Jaune dans le Tétoung-gol. Au nord de cette vallée une plaine accidentée s’étend jusqu’au Nan-Chan ; elle est très peuplée. D’après le nombre indiqué, les nationalités qui occupent la province de Sinin doivent se classer dans cet ordre : Chinois, Dounghans, Tangouts, Daldys, Mongols et Kirghiz. Chinois et Dounghans des environs de Sinin Les Chinois, qui forment l’élément le plus considérable, sont principalement agriculteurs ; beaucoup d’entre eux se livrent aussi au commerce. Les Dounghans, que les Chinois nomment Khoï-Khoï, comme tous les Mahométans de l’empire, y sont encore, malgré la guerre et les massacres, au nombre de 50.000 à p.078 60.000 familles. Leurs traits diffèrent beaucoup de ceux des Chinois et se rapprochent plus de ceux des Tatars de Russie, mais ils portent le costume chinois ; ils parlent et se nourrissent des mêmes aliments que les Chinois, à l’exception de la viande de porc. Ils ont plus de force dans le caractère, sont bons agriculteurs, s’occupent aussi de commerce et aiment beaucoup l’argent. Ils sont restés fidèles à la secte chiite. D’autres Mahométans, en nombre très restreint, habitent aussi 157
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