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De Zaïssansk au Thibet et aux sources du Fleuve Jaune le caftan, les bottes chinoises et le chapeau de feutre ; ni les hommes ni les femmes n’ont de chemises et de pantalons. Les hommes se rasent la tête, laissant seulement une mèche par derrière ; les femmes se coiffent à peu près comme celles des Kara- Tangouts. Leur caractère moral se distingue par l’indolence, la pusillanimité et la cupidité ; ils se livrent volontiers au commerce et Femme tangoute filant à la fraude. En fait d’animaux domestiques, ils n’élèvent que des yacks et des moutons ; les chevaux et les chèvres sont rares. Leur industrie se borne à filer la laine pour en confectionner leurs robes et leurs tentes ; ce travail est fait également par les deux sexes, et l’on s’en occupe même en marchant. Leurs maisons de bois rappellent les izba des paysans de la Russie-Blanche. Ils les construisent avec des poutres mal équarries, et remplissent les interstices avec de la terre glaise ; le toit est fait de perches que l’on recouvre aussi de terre. On pratique dans ce toit une ouverture assez grande, que l’on peut fermer par un volet, 192
De Zaïssansk au Thibet et aux sources du Fleuve Jaune pour laisser pénétrer la lumière et échapper la fumée du foyer. Ce dernier est toujours au milieu de la baraque, dont le sol est en terre battue. Le long des parois sont disposés des bancs, également en terre battue, qui servent de sièges et de lits. En somme cette demeure, si on la compare à la tente des nomades, est assez confortable, car on peut s’y abriter de la pluie et du froid. p.225 Habitations tangoutes Après une halte d’un jour dans la chaîne méridionale des montagnes du Tetoung-gol, nous passâmes dans la région septentrionale, par le même chemin que nous avions déjà suivi lors de notre premier voyage. L’altitude du col est de 3.750 mètres d’après nos observations barométriques ; la montée en est très facile, mais la descente vers les sources de la rivière Ranghta est très escarpée. Nous y rencontrâmes beaucoup de Chinois, conduisant des ânes et des mulets chargés de bois de chauffage, qu’ils allaient vendre à la ville d’Ouïam-bou et dans les localités voisines ; ils ont ainsi abattu presque tous les arbustes de cette contrée. Aussi le calme que nous avions trouvé dans les montagnes du Tetoung en 1873 avait complètement disparu ; il y avait même 193
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