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De Zaïssansk au Thibet<br />

et aux sources du Fleuve Jaune<br />

soixante-dix kilomètres de cette rivière passe le chemin de<br />

caravanes qui conduit de Sining par Gouï-Douï à Sy-tchouan, et<br />

n’est praticable que pour les yacks. Il n’est guère suivi que par des<br />

marchands de Sining qui viennent vendre aux Tangouts du thé, de<br />

la dalemba, des plaques d’argent, etc.<br />

La vallée du Hoang-ho après le confluent du Tchourmyn s’élargit<br />

jusqu’à trois kilomètres et offre un aspect sauvage : là, point de<br />

bois ; sur le bord seulement de la rivière, quelques touffes de joncs<br />

et de roseaux d’où s’élancent de rares peupliers. Malgré l’énorme<br />

profondeur du ravin, la descente en est assez commode, mais elle<br />

se prolonge sur une longueur de sept kilomètres.<br />

Nous restâmes quatre jours sur les rives du Hoang-ho à<br />

chercher un gué pour passer de l’autre côté ; toutes nos recherches<br />

restèrent infructueuses. Il nous eût fallu construire un radeau, mais<br />

les matériaux nous manquaient, et, de plus, ce moyen était bien<br />

chanceux avec nos bagages et nos mulets, le courant étant très<br />

rapide et les récifs très fréquents. Il ne nous restait que deux partis<br />

à prendre : essayer de côtoyer la branche occidentale du mont<br />

Ougoutou pour gagner les sources du fleuve Jaune par le Tasso-<br />

nor, ou rebrousser chemin.<br />

Quant au premier parti, il fallait résoudre d’abord ces deux<br />

questions : Étions-nous capables de traverser sans guide plusieurs<br />

chaînes de montagnes inexplorées ? Nos mulets étaient-ils en état<br />

de supporter ces nouvelles fatigues ? L’une et l’autre question se<br />

résolvaient par la négative. A notre grand regret, nous prîmes la<br />

résolution de regagner Balekoun-Gomi, d’explorer l’oasis de Gouï-<br />

Douï et d’y passer le fleuve pour aller reconnaître les montagnes de<br />

la rive droite. Nous y trouvâmes de grandes richesses pour nos<br />

collections, mais cela ne nous consola qu’imparfaitement de n’avoir<br />

pu parvenir aux sources du Hoang-ho.<br />

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