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De Zaïssansk au Thibet et aux sources du Fleuve Jaune plus ils reçoivent certainement des Chinois l’ordre d’espionner, de ne pas bien renseigner et même de tromper en tout ce que l’on ne peut pas vérifier par soi-même. Si leurs réponses aux questions qu’on leur fait ne sont pas un tissu de mensonges, c’est un galimatias incompréhensible. La difficulté est plus grande encore si l’on ne peut les interroger que par l’intermédiaire d’un interprète. Avec ces gens-là il faut agir avec beaucoup de tact, mais avec la plus grande sévérité. Cela est triste à dire, mais l’Asiatique, au moins dans ses relations avec les Européens, ne cède qu’à la peur. Après avoir chassé notre guide, nous prîmes des informations auprès des Chinois sur la route à suivre pour aller à Barkoul, et nous nous mîmes en marche à l’aventure. A notre droite se détachaient les sommets neigeux du Tian-Chan, dont nous nous approchions de plus en plus. Le pays devenait aussi de plus en plus accidenté, le sol de plus en plus aride et l’eau extrêmement rare. Enfin, le 18 mai, notre caravane entra dans une vaste plaine, el nous y dressâmes nos tentes près du village chinois de Sianto- Khaouza, à 20 verstes de la ville de Barkoul. @ 30
De Zaïssansk au Thibet et aux sources du Fleuve Jaune III DE BARKOUL A KHAMI Ordre quotidien de notre vie au camp : manière de vivre, travaux journaliers, jours de repos. — Plaine et ville de Barkoul. — Routes longeant le Tian-Chan. — Forêts de sa pente septentrionale, — Traversée de la montagne. — Son versant méridional. — Route de Khami. Nous commencerons ce chapitre par la description d’une de nos journées, car, malgré la diversité des localités, des saisons et de nos impressions, notre programme quotidien fut le même pendant toute la durée du voyage. Transportez-vous mentalement près de notre bivouac, passez-y une journée avec nous, et vous aurez une idée exacte de notre existence en Asie. Le bivouac Il fait nuit, le ciel est splendide. Notre caravane est abritée sous deux tentes placées à proximité l’une de l’autre ; les bagages sont rangés entre les deux : un cosaque les garde. Les chameaux et les moutons sont un peu avant, un peu à l’écart sont attachés nos chevaux de selle ; tout le monde se repose. On n’entend de temps en temps que le hennissement d’un cheval, le profond soupir d’un chameau ou les divagations d’un homme endormi. Tout autour un 31 @
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