Épreuve de contrôle - L2C2 - CNRS

104 Nicolas Baumard
démarche évolutionniste distingue en effet le niveau évolutionnaire du niveau
psychologique. Il est ainsi possible qu’un comportement soit avantageux pour
l’individu au niveau évolutionnaire, mais que le comportement de ce même
individu, au niveau psychologique, ne vise pas ses intérêts propres, mais le
respect des intérêts des autres.
Comment est-ce possible La théorie évolutionniste part du fait qu’il est
avantageux pour les individus de collaborer avec les autres (pour chasser, se
protéger, s’assister mutuellement pendant les périodes difficiles, etc.). Dans
ce contexte, chaque individu cherche les meilleurs partenaires avec lesquels
collaborer. On peut se représenter une telle situation sous la forme d’un marché
de l’emploi ou d’un « marché de l’entraide » où chacun est à la fois offreur et
demandeur d’entraide (sur la notion de marché en théorie de l’évolution, voir
Noe & Hammerstein, 1995).
Sur ce marché, les individus recherchent les individus les plus forts, les plus
intelligents, les plus compétents, mais également ceux qui partagent les coûts et
les bénéfices de la manière la plus avantageuse. Le marché de l’entraide donne
donc un avantage aux individus « moraux », ceux qui par exemple partagent
les produits de la chasse de manière équitable (en fonction de l’apport de
chacun). Ces individus sont non seulement meilleurs que les individus égoïstes
(avec qui il n’est pas intéressant de coopérer parce qu’ils cherchent à vous
exploiter), mais aussi que les individus altruistes (qui, au contraire, se feront
exploiter par leurs partenaires). Une disposition psychologique, se comporter
spontanément de manière équitable, serait ainsi avantageuse pour une espèce
pour les actions collectives jouent un rôle central.
Si la morale a évolué pour l’avantage des individus, cela signifie-t-il qu’en
agissant moralement, nous visons notre intérêt propre Rien ne serait plus
faux. Considérons pour le comprendre notre goût pour le sucre. Il est dans
notre intérêt de manger des aliments sucrés comme les fruits. Par ailleurs, nous
apprécions le goût sucré pour lui-même. Tout se passe donc comme si nous
mangions des aliments sucrés pour leurs qualités nutritives. Ce n’est pourtant
pas le cas. Il n’est pas besoin de connaître le rôle des glucides pour avoir envie
de manger sucré. Ce rapport entre les qualités nutritives des glucides sucre et
notre appétence pour les aliments qui en contiennent le plus n’a évidemment
rien de fortuit. Il s’agit d’une adaptation à l’environnement ancestral (où la
production industrielle de sucre était absente). Dans le passé de notre espèce
(et de nombreuses autres qui apprécient le goût du sucre), les individus
présentant une disposition innée à aimer le sucré choisissaient des aliments
plus riches en énergie. Ils vivaient donc mieux, plus longtemps et avaient plus
de descendants qui, à leur tour, possédaient ce goût pour le sucré.
Épreuve de contrôle
On peut donc analyser un même phénomène (notre goût pour le sucre) à
deux niveaux, au niveau évolutionnaire (les intérêts) et au niveau psychologique
(les jugements). Au niveau évolutionnaire, nous avons une disposition