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Épreuve de contrôle - L2C2 - CNRS

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La psychologie évolutionniste<br />

27<br />

Afin <strong>de</strong> manœuvrer dans cet environnement social complexe, il est utile<br />

<strong>de</strong> pouvoir comprendre et prévoir le comportement <strong>de</strong>s autres membres du<br />

groupe. L’individu qui peut comprendre que, si le mâle dominant le voit flirter<br />

avec une femelle, alors il recevra une sévère punition, sera enclin à prendre<br />

ses précautions. Ainsi, les chimpanzés peuvent dissimuler leur pénis en érection<br />

si un dominant est sur le point <strong>de</strong> les surprendre lors d’une tentative <strong>de</strong><br />

copulation prohibée (Griffin, 1992). De même, si l’on montre à un chimpanzé<br />

un endroit où est cachée <strong>de</strong> la nourriture, il apprendra vite à faire comme si<br />

<strong>de</strong> rien n’était pour éviter qu’un individu plus fort ne la dérobe : il restera<br />

à bonne distance <strong>de</strong> la cachette s’empêchant même <strong>de</strong> la regar<strong>de</strong>r pour ne<br />

donner aucun indice trahissant sa connaissance. (Menzel, 1974). Au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong>s<br />

anecdotes, plusieurs travaux expérimentaux montrent que certains singes sont<br />

aptes à « mentir », au moins par omission (Byrne, 1995 ; Hare, Call, & Tomasello,<br />

2001, 2006 ; Hauser, 1992 ; Whiten, 1997). Il semble que les grands singes, les<br />

chimpanzés en particulier, possè<strong>de</strong>nt les rudiments d’une « théorie <strong>de</strong> l’esprit »,<br />

c’est-à-dire une capacité à attribuer aux autres <strong>de</strong>s croyances et <strong>de</strong>s désirs (Call,<br />

Hare, Carpenter, & Tomasello, 2004 ; Hare, Call, & Tomasello, 2006 ; Hare &<br />

Tomasello, 2004 ; Premack & Woodruff, 1978) (cf. chapitre 3). Dans l’exemple<br />

<strong>de</strong> la nourriture cachée, il est possible que l’individu qui feint l’ignorance se<br />

dise : « si le dominant pense que je sais ou est la nourriture, il va la prendre à ma<br />

place ». Cette interprétation empreinte d’un certain anthropomorphisme est<br />

sujette à discussion et <strong>de</strong>s chercheurs proposent <strong>de</strong> façon plus terre à terre <strong>de</strong>s<br />

explications en termes <strong>de</strong> renforcement (Heyes, 1998). Il n’en reste pas moins<br />

que les grands singes font preuve d’habilités particulières pour les facettes<br />

compétitives du domaine social, et on peut penser que nous ayons hérité <strong>de</strong><br />

capacités similaires, pour les améliorer ensuite.<br />

<strong>Épreuve</strong> <strong>de</strong> <strong>contrôle</strong><br />

« Stephen a compris que Bobby désirait le persua<strong>de</strong>r que Mary voulait le<br />

faire souffrir en le trompant avec Ray ». N’importe quel épiso<strong>de</strong> <strong>de</strong> feuilleton<br />

télévisé montre que nos capacités à comprendre les autres dépassent <strong>de</strong> loin<br />

en complexité celles <strong>de</strong> nos cousins. Alors que les primatologues s’interrogent<br />

encore sur la présence <strong>de</strong>s premiers sta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> la théorie <strong>de</strong> l’esprit chez les<br />

chimpanzés (Povinelli & Vonk, 2003 ; Tomasello, Call, & Hare, 2003), nous<br />

pouvons comprendre aisément <strong>de</strong>s relations sociales beaucoup plus subtiles<br />

et complexes. Qu’est-ce qui peut expliquer une aussi gran<strong>de</strong> disparité dans les<br />

capacités d’espèces aussi proches Probablement le phénomène <strong>de</strong> la course<br />

aux armements (Dawkins & Krebs, 1979). Durant la guerre froi<strong>de</strong>, les USA et<br />

l’URSS se sont trouvés dans une boucle d’attaque / défense qui les a poussés<br />

à élaborer <strong>de</strong>s mécanismes <strong>de</strong> plus en plus perfectionnés sans pour autant<br />

qu’aucun <strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux ne prenne sur l’autre un ascendant définitif. Au cours <strong>de</strong><br />

l’évolution, il arrive qu’un phénomène similaire se produise. Dans le cas <strong>de</strong><br />

la théorie <strong>de</strong> l’esprit et <strong>de</strong>s capacités sociales plus généralement, on peut ainsi<br />

imaginer que nos capacités à tirer profit <strong>de</strong>s autres, et celles qui les empêchent

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