Épreuve de contrôle - L2C2 - CNRS

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6 Darwin en tête ! L’Évolution et les sciences cognitives Ch a p i t r e 6 Christophe Coupé Laboratoire Dynamique du Langage Institut des Sciences de l’Homme 14, avenue Berthelot 69363 Lyon cedex 07 – France E-mail : christophe.coupe@ish-lyon.cnrs.fr Ch a p i t r e 9 David Meunier Laboratoire d’Informatique en Images et Systèmes d’information 5, avenue Pierre Mendès France 69676 Bron Cedex – France E-mail : david.meunier@liris.cnrs.fr Ch a p i t r e 7 Anne Reboul Institut des Sciences Cognitives, CNRS Laboratoire Langage Cognition et Cerveau 67, bd Pinel 69675 Bron – France E-mail : anne.reboul@isc.cnrs.fr Ch a p i t r e 8 Karim N’Diaye CRICM – COGIMAGE, CNRS UMR7225 Hôpital de la Sapêtrière 47, boulevard de l’Hôpital 75651 Paris Cedex 13 – France E-mail : karim.ndiaye@upmc.fr Ch a p i t r e 10 Luc Faucher Département de philosophie Université du Québec à Montréal C.P. 8888, succursale Centre-Ville Montréal, Québec H3C 3P8 – Canada E-mail : faucher.luc@uqam.ca Pierre Poirier Département de philosophie Université du Québec à Montréal C.P. 8888, succursale Centre-Ville Montréal, Québec H3C 3P8 – Canada E-mail : pierre.poirier@uqam.ca Épreuve de contrôle
AVANT-PROPOS En 1859, Charles Darwin conclut la première édition de l’Origine des espèces par une prophétie abondamment citée : « J’entrevois dans un avenir éloigné des routes ouvertes à des recherches encore bien plus importantes. La psychologie sera solidement établie sur une nouvelle base, c’est-à-dire sur l’acquisition nécessairement graduelle de toutes les facultés et de toutes les aptitudes mentales, ce qui jettera une vive lumière sur l’homme et sur son histoire » (Darwin, 1859/1992, page 547). Darwin présageait que la mutation serait longue. L’application, à l’homme et à l’esprit, du principe de la sélection naturelle serait semée d’embûches, non seulement épistémologiques mais aussi morales et religieuses. Naturaliser le mental, le social, ou le culturel revenait à infliger à l’homme une sévère déconvenue métaphysique. Darwin lui-même attendit une douzaine d’années avant de se lancer véritablement sur les terres anthropologiques. Et c’est en 1871 et 1872 qu’il publie consécutivement deux ouvrages sur la question humaine : The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex et The Expression of the Emotions in Man and Animals. L’homme pouvait s’envisager comme une espèce parmi d’autres. Ses caractéristiques, même les plus spécifiques, avaient émergé selon un principe identique à celui qui gouverne les traits qu’il partage avec les animaux. Sur le fond, les facultés intellectuelles et morales ne devaient donc pas déroger à la règle de la sélection naturelle : « Ces facultés sont variables, et nous avons toute raison de croire que les variations tendent à se transmettre par hérédité. […] Nous comprenons aisément que dans l’état le plus grossier de la société, les individus qui étaient les plus sagaces, qui inventaient et utilisaient les meilleurs armes ou pièges, et qui étaient le mieux à même de se défendre, devaient élever le plus grand nombre de descendants. Les tribus qui incluaient le nombre le plus étendu d’hommes ainsi doués devaient s’accroître en nombre et supplanter les autres tribus. […] Il est […] hautement probable qu’avec l’humanité les facultés intellectuelles auront été principalement et graduellement perfectionnées grâce à la Sélection Naturelle » (Darwin, 1871/1999, p. 216-217). Épreuve de contrôle Pendant un siècle, il n’y eut guère d’avancée scientifique dans l’approche évolutionniste des facultés humaines et le biologiste Richard Dawkins déplorait
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