150 petites expériences de psychologie des médias

Le divertissement 179
Dès lors, ce « clan people » constitue en quelque sorte un
substrat sur lequel vient s’exercer notre besoin primordial
de « chercher des poux » à autrui. Comme les personnalités
people sont connues de tout le monde, la société moderne
reconstitue à sa façon une logique de clan qui se trouve
mise en connexion médiatique avec une communauté de
millions de personnes. Nous concilierions ainsi la logique
des populations gigantesques avec celle, primitive, de notre
cerveau « ragoteur ».
Conclusion
© Dunod – La photocopie non autorisée est un délit.
La presse people exploite une tendance de base de l’être
humain, à savoir son besoin d’entendre et de colporter des
ragots. Selon les psychologues évolutionnistes, cet instinct
du commérage est bien plus qu’un détail croustillant de
notre psychologie : il serait en fait le ciment des premières
sociétés. Le fait que nous y recourions de plus en plus et
cherchions des moyens de l’assouvir dans la presse people
révélerait un effritement du lien social traditionnel. Autrefois,
dans les villages, le cordonnier, le facteur, le maître
d’école et d’autres se réunissaient pour parler des dernières
histoires arrivées à untel, au fils Durand ou à la tante de
l’oncle Gaspard. Les liens sociaux étaient ainsi maintenus
par un flux verbal constant qui rapprochait les gens, même
si le sujet des conversations était souvent superficiel. Avec
la fragilisation de ces structures villageoises et la montée
de l’individualisme citadin, le besoin de se forger un clan
de compères ragoteurs se serait progressivement rabattu sur
un pis-aller : les couvertures en couleurs de la presse
people.
Pour en savoir plus
DUNBAR R. (1996). Grooming, Gossip and the Evolution of Language,
Faber and Faber/Harvard University Press.