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soupçonna jamais Jung d’anti sémitisme, pas plus que toutes les personnes

qui l’avaient côtoyé entre 1930 et 1940 et qui furent interrogées à ce sujet

par Gene Nameche dans le cadre du C. G. Jung Biographical Archive

Project. Mais beaucoup lui reprochèrent son manque total de sens politique

et le caractère irresponsable de ses déclarations sur la différence entre

psyché aryenne et psyché sémite dans le contexte des persécutions nazies

envers les Juifs. La lettre que lui envoie son amie Jolande Jacobi en 1945

me semble dire l’essentiel des interrogations et des reproches que l’on peut

adresser à Jung sur cette question : « Moi-même je ne comprends pas tout à

fait pourquoi tout cela est arrivé, ni pourquoi vous n’avez pas réagi avec

violence contre le nazisme, quand le monde ignorait encore quelles

entreprises diaboliques étaient à l’œuvre. Je vous comprends parce que je

vous connais et parce que je sais ce que c’est que d’être profondément

touché par l’ambiguïté de tout ce qui est d’ordre archétypique. Je

comprends aussi les subtilités et les idées fondamentales qui sous-tendent

vos déclarations sur le problème racial, mais le public ne les comprend pas

et ne peut pas les comprendre. Non seulement parce qu’elles relèvent trop

de la psychologie, mais aussi parce que aborder ces problèmes aujourd’hui

produit le même effet qu’agiter un chiffon rouge devant un taureau, et peu

importe alors la manière dont on s’y prend 19 . »

À cette cruelle absence de sens politique et à certains de ses traits de

caractère – obstination, imprudence, orgueil –, qui contribuèrent, selon ses

proches et selon Deirdre Bair, à lui faire manquer de lucidité durant cette

période, j’ajouterais un autre facteur possible, qui relève davantage des

affects : son ressentiment envers Freud. L’échec de leur collaboration et de

leur amitié laissa un profond sentiment d’amertume aux deux hommes. Par

la suite, Freud ne fit qu’encourager ses proches à attaquer Jung, y compris

sur la question de l’antisémitisme, et Jung pouvait enfin prendre sa

revanche sur Freud sur ses propres terres, en devenant président de la

principale association allemande de psycho thérapie. Même s’il chercha à

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