jung-un-voyage-vers-soi

relation, à la différence de la religion chrétienne davantage fondée sur le
logos, principe plus rationnel de différenciation. Conscient que la barrière
linguistique l’empêche d’aller plus loin dans sa découverte de la culture
musulmane, il ne cherche pas à approfondir cette question, mais il rentre en
Europe fortement impressionné par ce premier voyage hors du monde
occidental.
Quelques années plus tard, il répond à l’invitation d’un ami américain
de se rendre au Nouveau-Mexique afin de rencontrer des Indiens Pueblos.
Jung a de longs échanges en anglais (il parle et écrit couramment
l’allemand, le français et l’anglais) avec un de leurs chefs, Ochwiay Biano,
nom qui signifie « Lac des montagnes ». C’est le premier dialogue
approfondi qu’il peut avoir en tête à tête avec un non-Occidental. Il est
particulièrement frappé par une conversation qu’il rapporte dans son
autobiographie : « “Les Blancs désirent toujours quelque chose, ils sont
toujours inquiets, ne connaissent point le repos, disait Ochwiay Biano. Nous
ne savons pas ce qu’ils veulent. Nous ne les comprenons pas, nous croyons
qu’ils sont fous !” Je lui demandai pourquoi donc il pensait que les Blancs
étaient tous fous. Il me rétorqua : “Ils disent qu’ils pensent avec leur tête.
– Mais naturellement ! Avec quoi donc penses-tu ? demandai-je, étonné.
– Nous pensons ici”, dit-il, en indiquant son cœur. Je tombai dans une
profonde réflexion. Pour la première fois de ma vie, me sembla-t-il,
quelqu’un m’avait donné une image du véritable homme blanc. […] Ce qui
pour nous est désigné par colonisation, mission auprès des païens,
expansion de la civilisation, etc., a encore un autre visage, visage d’oiseau
de proie cruellement tendu, guettant sa prochaine victime, visage digne
d’une race de pillards et de pirates. Tous les aigles et autres bêtes rapaces
qui ornent nos écussons héraldiques m’apparurent comme les représentants
psycho logiques appropriés de notre véritable nature 1 . »
Un autre propos de ce chef indien intrigue profondément Jung : c’est
l’affirmation que la fonction religieuse essentielle de son peuple consiste,