jung-un-voyage-vers-soi

les peuples de toutes les époques ont vu dans le songe un oracle révélateur
de vérités futures. En voici un bon exemple contemporain. En 1959, alors
que le jeune dalaï-lama était prisonnier des Chinois à Lhassa, il demanda à
un grand lama, Pawo Rinpoché, s’il devait rester ou fuir en Inde. Le lama
lui donna la réponse le lendemain : il avait vu en rêve une nuit noire tomber
sur le Tibet, mais, au même moment, des lumières s’allumaient partout en
Occident. Il comprit alors que l’invasion chinoise signifiait la possible
disparition du dharma (la voie du Bouddha) au Tibet, mais en même temps
sa renaissance en Occident. Il conseilla donc au dalaï-lama de s’enfuir en
Inde pour transmettre son enseignement aux Occidentaux, ce qu’il fit
quelques jours plus tard. Et ce rêve s’est bien révélé prémonitoire.
L’interprétation des rêves nécessite bien souvent un décodage visuel par
la traduction symbolique car leur expression est archaïque et alogique, donc
non aisée à comprendre pour le rêveur. Ce qui peut nécessiter l’intervention
d’un tiers, comme un thérapeute. Dans son interprétation, Jung souhaite
prendre le rêve pour ce qu’il est, de manière littérale, comme un élément de
nature psychique totalement véridique, contrairement à ce que pense Freud :
« Les rêves ne sont pas des inventions intentionnelles et volontaires, mais
au contraire des phénomènes naturels et qui ne diffèrent pas de ce qu’ils
représentent. Ils n’illusionnent pas, ne mentent pas, ne déforment ni ne
maquillent ; au contraire, ils annoncent naïvement ce qu’ils sont et ce qu’ils
pensent. Ils ne sont agaçants et trompeurs que parce que nous ne les
comprenons pas. […] L’expérience montre […] qu’ils s’efforcent toujours
d’exprimer quelque chose que le moi ne sait et ne comprend pas 6 . » Jung
s’attache à ramener le rêveur à sa réalité, en insistant sur la nécessité de
comprendre ses conflits actuels. Seules les images et les idées qui sont
véhiculées par le rêve doivent être utilisées pour tenter d’en déchiffrer le
sens (Freud utilisait plutôt une méthode d’association d’idées pour tenter de
comprendre ce que le rêve dit de manière cachée ou détournée).