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personnel et inconscient collectif), comme le moi est le centre de la
conscience. Il en est aussi le principe directeur, le guide. Jung reste
cependant prudent sur l’emprunt qu’il fait de ce concept à la métaphysique
indienne : « L’Inde est “pré-psychologique”, c’est-à-dire en parlant du
“Soi”, elle l’instaure. La psycho logie n’en fait pas autant. […] Elle se
réserve la pauvreté ou le trésor du non-savoir quant au Soi. Nous
connaissons certes une phénoménologie du Soi, singulière et paradoxale,
mais nous sommes conscients du fait que nos moyens pour connaître un
objet inconnu sont limités et que nous l’exprimons par des structures
psychiques dont nous ignorons si elles sont adéquates ou non à la nature de
l’objet qu’il s’agit de connaître 14 . » Je reviendrai longuement sur ce concept
à propos du principe d’individuation, dont il est la clé de voûte.
LE DIALOGUE DU CONSCIENT ET DE L’INCONSCIENT
Jung constate que le conscient et l’inconscient font rarement coïncider
complètement leurs contenus et leurs tendances. En fait, l’inconscient se
comporte, face à la conscience, sur un mode de compensation ou de
complémentarité. Jung fait aussi le constat d’une césure de plus en plus
importante chez l’homme moderne entre le conscient et l’inconscient,
source de névroses et de psychoses. Tandis que l’homme primitif était sans
doute trop soumis à son inconscient et à une conscience de groupe,
l’homme moderne est, d’une certaine manière, passé dans l’autre extrême.
« Ce caractère assuré et orienté du conscient est une acquisition
extrêmement précieuse que l’humanité a obtenue au prix des plus grands
sacrifices et qui, de son côté, a rendu à l’humanité les plus grands services.
Sans lui la science, la technique et la civilisation seraient tout simplement
impossibles car elles supposent toutes la durabilité, la régularité,
l’orientation vers un but du processus psychique 15 », écrit Jung. Mais il
ajoute que cet avantage présente aussi un grand inconvénient, celui
d’exclure tous les éléments psychiques qui risquent d’infléchir la direction