jung-un-voyage-vers-soi

Jung. Ce centre constitué par la totalité de la psyché originelle, le Soi, est
l’inventeur, l’organisateur et la source des images oniriques. C’est lorsque
l’individu prend contact avec ce point vital que la transformation s’opère,
en faisant des allers-retours du centre vers l’extérieur et de l’extérieur vers
le centre. Ce ballet représente en quelque sorte le mouvement de la vie
psychique de l’individu.
Selon Jung, les êtres humains ont toujours eu connaissance de
l’existence d’un tel centre par l’intuition 6 . D’ailleurs, le terme « Soi » n’est
pas nouveau et, comme je l’ai déjà évoqué, il a été emprunté par le
psychiatre aux textes indiens des Upanishads. Il équivaut sensiblement au
mot sanskrit atman. Souffle, principe essentiel de vie, âme, essence en sont
synonymes. L’atman désigne l’individu dans sa vérité profonde, subtile et
spirituelle, dont le moi n’est qu’une enveloppe, une cristallisation. On peut
considérer le Soi comme un guide intérieur, distinct de la personnalité
consciente, qu’on ne peut saisir que ponctuellement et qui reste toujours à
découvrir puisqu’il est une valeur inconsciente. Parfois, Jung compare aussi
le Soi au purusha, renvoyant à la pure conscience originelle, divine,
immuable selon les Samkhya karika, texte sanskrit de philo sophie indienne
datant de 350-450 de notre ère. Quelles que soient les traditions, il reste très
difficile à définir puisqu’il est « au-delà » du moi conscient.
Le Soi est le foyer d’où jaillissent les archétypes et les symboles, qui
constituent la voie royale pour accéder aux notions de totalité et de centre.
D’ailleurs, le concept de Soi est rarement personnifié, mais plus souvent
représenté par des symboles faisant sens, comme celui du cercle. Contenant
à la fois l’inconscient personnel et l’inconscient collectif, le Soi est le centre
de la personnalité qui, par définition, ne cesse de changer. Plus que de
chercher à le définir, il s’agit de le vivre à travers le processus
d’individuation. Comme le dit Jung, en se référant au Grand Œuvre des
alchimistes, « c’est bien l’expérience vécue, et non les livres, qui conduit à
la compréhension 7 ».