jung-un-voyage-vers-soi

fait également analyser par Jung et son fils, Fowler, deviendra par la suite
un ami intime du psychologue (c’est lui, notamment, qui organisera son
voyage au Nouveau-Mexique en 1925 et en Inde en 1937).
Cette proximité avec le clan Rockefeller procure à Jung un avantage
matériel considérable. En effet, la fille du milliardaire américain finance la
traduction et l’édition en anglais de ses livres et elle fait un don qui
équivaudrait à environ deux millions de dollars aujourd’hui pour acheter
des locaux (avec une salle de conférences) où peuvent se retrouver les
patients de Jung pour échanger sur leurs expériences analytiques : le Club
psycho logique de Zurich. Le 20 juillet 1916, dans une lettre à son père, elle
justifie ainsi ces dépenses : « Ce travail est unique dans l’histoire de
l’humanité et ses valeurs de grande portée sont inestimables 1 . »
Jung crée également l’Association de psycho logie analytique, qui
permet à des analystes professionnels de se réunir et de partager le fruit de
leurs recherches. Dans son introduction au Livre rouge, Sonu Shamdasani
explique : « La confrontation de Jung à l’inconscient n’est en aucune façon
une entreprise solitaire, bien au contraire : c’est un travail collectif dans
lequel il embarque ses patients. Ceux qui l’entourent forment autour de lui
un cercle d’avant-garde, engagé dans une expérience collective dont ils
escomptent qu’elle transformera leur existence, et celle de leur proches 2 . »
Dans une biographie au vitriol, Jung, « le Christ aryen », Richard Noll
voit plutôt dans ce cercle de patients et d’an alystes jungiens une véritable
communauté d’adeptes et dresse un portrait de Jung en prophète d’une
nouvelle religion : « Après avoir réfléchi pendant des années à l’impact
considérable de Jung sur la culture et le paysage spirituel du XX e siècle, je
suis parvenu à la conclusion qu’il a exercé une influence aussi importante
que l’empereur romain Julien l’Apostat (331-363) sur l’érosion du
christianisme institutionnel et la restauration du polythéisme hellénistique
dans la civilisation occidentale 3 . » Même si Jung a sans doute fasciné
nombre de ses patients et de ses confrères et que certains d’entre eux