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jung-un-voyage-vers-soi

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changer le plomb en or), mais aussi de manière plus globale une œuvre

(opus), une initiation qui tend à transformer l’alchimiste, ce dernier ne

faisant que projeter sur la matière les processus psychiques à l’œuvre dans

son esprit. Cette tentative de trans mutation de la matière, mais surtout de

l’esprit inspire à Jung sa découverte psychologique majeure, celle du

processus d’individuation, par lequel l’individu se réalise, transmute, en

intégrant la totalité de sa psyché : « Ce n’est qu’en découvrant l’alchimie

que je discernai clairement que l’inconscient est un processus et que les

rapports du moi à l’égard de l’inconscient et de ses contenus déclenchent

une évolution, voire une métamorphose véritable de la psyché. […] C’est à

travers l’étude des évolutions individuelles et collectives et à travers la

compréhension de la symbolique alchimique que je parvins à la notion clé

de toute ma psycho logie, à la notion du processus d’individuation 18 . »

Le traité du Mystère de la Fleur d’Or évoque un feu transformateur qui

vient faire germer une graine qui, dormant au fond de la mer, donne

naissance à une grande fleur d’or, à l’image du processus d’individuation :

« L’obscur enfante le lumineux, l’or noble croît à partir du “plomb de la

région des eaux”, l’inconscient devient conscient sous la forme d’un

processus de vie et de croissance. […] Ainsi naît l’unification de la

conscience et de la vie 19 . » L’étude approfondie des traités d’alchimie

européens ne fait que confirmer Jung dans son intuition : les différentes

opérations alchimiques sur la matière – l’œuvre au noir, au blanc et au

rouge – lui apparaissent comme des étapes et des symboles profonds du

processus d’individuation, c’est-à-dire des phénomènes successifs de

transmutation de l’esprit pour parvenir jusqu’à l’union des contraires – le

masculin et le féminin, l’esprit et la matière, le conscient et l’inconscient –,

que les alchimistes nomment « noces alchimiques » et Jung « réalisation du

Soi ». « J’ai vu très rapidement que la psychologie analytique se recoupait

singulièrement avec l’alchimie, écrit Jung dans son autobiographie. Les

expériences des alchimistes étaient mes expériences et leur monde était, en

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