jung-un-voyage-vers-soi
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changer le plomb en or), mais aussi de manière plus globale une œuvre
(opus), une initiation qui tend à transformer l’alchimiste, ce dernier ne
faisant que projeter sur la matière les processus psychiques à l’œuvre dans
son esprit. Cette tentative de trans mutation de la matière, mais surtout de
l’esprit inspire à Jung sa découverte psychologique majeure, celle du
processus d’individuation, par lequel l’individu se réalise, transmute, en
intégrant la totalité de sa psyché : « Ce n’est qu’en découvrant l’alchimie
que je discernai clairement que l’inconscient est un processus et que les
rapports du moi à l’égard de l’inconscient et de ses contenus déclenchent
une évolution, voire une métamorphose véritable de la psyché. […] C’est à
travers l’étude des évolutions individuelles et collectives et à travers la
compréhension de la symbolique alchimique que je parvins à la notion clé
de toute ma psycho logie, à la notion du processus d’individuation 18 . »
Le traité du Mystère de la Fleur d’Or évoque un feu transformateur qui
vient faire germer une graine qui, dormant au fond de la mer, donne
naissance à une grande fleur d’or, à l’image du processus d’individuation :
« L’obscur enfante le lumineux, l’or noble croît à partir du “plomb de la
région des eaux”, l’inconscient devient conscient sous la forme d’un
processus de vie et de croissance. […] Ainsi naît l’unification de la
conscience et de la vie 19 . » L’étude approfondie des traités d’alchimie
européens ne fait que confirmer Jung dans son intuition : les différentes
opérations alchimiques sur la matière – l’œuvre au noir, au blanc et au
rouge – lui apparaissent comme des étapes et des symboles profonds du
processus d’individuation, c’est-à-dire des phénomènes successifs de
transmutation de l’esprit pour parvenir jusqu’à l’union des contraires – le
masculin et le féminin, l’esprit et la matière, le conscient et l’inconscient –,
que les alchimistes nomment « noces alchimiques » et Jung « réalisation du
Soi ». « J’ai vu très rapidement que la psychologie analytique se recoupait
singulièrement avec l’alchimie, écrit Jung dans son autobiographie. Les
expériences des alchimistes étaient mes expériences et leur monde était, en