11.01.2023 Views

jung-un-voyage-vers-soi

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

états, de même notre esprit […] porte toujours en lui les marques de

l’évolution parcourue et répète le passé lointain au moins dans ses rêves et

fantaisies 12 . » En analysant la richesse du contenu symbolique universel des

rêves et des poèmes de Miss Miller, Jung est convaincu que cette patiente,

comme dans de nombreux cas de folie, a été submergée par son inconscient

collectif, dont elle ignorait tout du caractère mythologique et universel.

C’est la raison pour laquelle il lui apparaîtra par la suite essentiel

d’apprendre à contenir et à décrypter le relâchement des couches

phylogénétiques de l’inconscient, que celui-ci soit spontané ou provoqué

par l’imagination active. Autrement dit, ce n’est pas la libération dans la

psyché de ces symboles universels (que Jung nommera par la suite

« archétypes ») qui est problématique, mais l’attitude du sujet qui doit

apprendre à intégrer ce contenu dans sa vision personnelle du monde, sous

peine de basculer dans la névrose, voire dans la psychose. Or, une fois

intégré à la conscience, ce matériau collectif participe à la croissance de

l’être, qui atteint ainsi une plus grande complétude.

LE SOI

En 1921, dans Types psychologiques, apparaît dans la géographie de

l’âme humaine redessinée par Jung un quatrième élément de la psyché : le

Soi. « Mais le moi n’étant que le centre du champ conscientiel ne se

confond pas avec la totalité de la psyché ; ce n’est qu’un complexe parmi

beaucoup d’autres. Il y a donc lieu de distinguer entre le moi et le Soi, le

moi n’étant que le sujet de ma conscience, alors que le Soi est le sujet de la

totalité, y compris l’inconscient. En ce sens, le Soi serait une grandeur

(idéelle) qui comprend en elle le moi. Il apparaît volontiers dans

l’imagination inconsciente sous l’aspect d’une personnalité supérieure ou

idéale, un peu comme le Faust de Goethe ou le Zarathoustra de

Nietzsche 13 . » Terme emprunté à la philo sophie hindoue des Upanishads, le

Soi représente donc le centre de la totalité de l’âme (conscience, inconscient

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!