jung-un-voyage-vers-soi

sur le principe de relation synchronistique entre le monde intérieur et le
monde extérieur.
LES RÊVES
Le rêve n’est pas le fruit, comme d’autres données de la conscience, de
la continuité logique des événements de la vie, mais le résidu d’une activité
psychique s’exerçant durant le sommeil. Il véhicule des images, des
symboles et des idées à travers un récit à la chronologie décousue,
combinant à la fois des éléments issus du réel et d’autres de l’imagination
du sujet. Son contenu et sa structure échappent à la loi de causalité ; ni
l’espace ni le temps n’y ont de valeur. Il mêle de façon aléatoire éléments
du passé, du présent et parfois de l’avenir. Si le contenu du rêve échappe au
contrôle conscient du rêveur, il peut être parfois, mais pas
systématiquement, en partie mémorisé par celui-ci. Le songe a la
particularité d’être vécu de l’intérieur par le rêveur, qui en est en même
temps l’observateur extérieur. Selon Jung, il met en scène un bilan de la
situation psychique actuelle du sujet en traduisant ce qui peut être accepté
par son conscient. En cela, il est une extériorisation immédiate de l’activité
inconsciente du sujet et une autoreprésentation spontanée et symbolique de
la situation de son inconscient.
Que contiennent les rêves ? « Les rêves peuvent renfermer des vérités
inéluctables, des déclarations philo sophiques, des illusions, de violents
fantasmes, des souvenirs, des projets, des anticipations, des expériences
irrationnelles, voire des visions télépathiques, et Dieu sait quoi d’autre
encore 5 », répond Jung. Par eux peuvent s’exprimer des messages divins,
même si l’Église semble peu disposée à s’occuper des songes, regrette le
psychiatre. Ils peuvent également être porteurs d’informations sur des
événements lointains dans l’espace ou le temps, hors de toute possibilité de
perception sensible, comme les rêves télépathiques ou prémonitoires. Tous