jung-un-voyage-vers-soi

central de l’ouvrage pourrait se résumer ainsi : comment Jung redécouvre
son âme et surmonte le malaise de notre époque : l’aliénation spirituelle. Il
finit par y réussir en faisant de son âme le lieu de renaissance d’un nouveau
visage de Dieu, et en développant une vision nouvelle du monde qui prend
la forme d’une cosmologie psychologique et théologique. Le Liber novus
offre le premier prototype de la conception jungienne du processus
d’individuation qu’il considère comme la forme universelle du
développement psycho logique personnel 8 . »
LA TOUR DE BOLLINGEN
Parallèlement à cette exploration de l’inconscient et à cette activité
artistique, Jung reprend à partir de 1916 ses études scientifiques. Il publie
plusieurs articles notables dans des revues médicales et prépare un travail
majeur sur les types psychologiques, sur lequel je reviendrai. Sa
personnalité numéro I a donc refait surface et vient équilibrer les
explorations périlleuses de sa personnalité numéro II. Jung a une clientèle
privée importante, il mène une vie bourgeoise et familiale heureuse dans sa
grande demeure de Küsnacht, où quatre personnes travaillent à plein temps
pour soulager le couple Jung des tâches matérielles. Pourtant, comme il s’en
explique dans son autobiographie, il se sent encore insatisfait : « Grâce à
mon labeur scientifique, je parvins peu à peu à placer mes imaginations et
les contenus de l’inconscient sur une terre ferme. Mots et papiers cependant
n’avaient pas, à mes yeux, assez de réalité ; il y fallait encore autre chose.
Je devais, en quelque sorte, représenter dans la pierre mes pensées les plus
intimes et mon propre savoir, faire en quelque sorte une profession de foi
inscrite dans la pierre 9 . »
En 1922, il achète un terrain à Bollingen, un endroit sauvage envahi par
les roseaux et entouré de montagnes (autrefois propriété de l’abbaye de
Saint-Gall) situé en bordure du lac supérieur de Zurich, à une trentaine de