jung-un-voyage-vers-soi

prive de son indispensable contraire : il n’y a pas de blanc sans noir, pas de
droite sans gauche, pas de haut sans bas, pas de chaud sans froid, pas de
vérité sans erreur, pas de lumière sans ténèbres, etc. Si le mal est une
illusion, alors le bien l’est nécessairement aussi 7 ». Cette théologie, qu’il
trouve illogique et insensée, ne lui semble définitivement plus tenable après
deux guerres mondiales atrocement meurtrières, la Shoah, Hiroshima et le
Goulag : « Le monde chrétien est maintenant confronté avec le principe du
mal, c’est-à-dire ouvertement avec l’injustice, la tyrannie, le mensonge,
l’esclavage et l’oppression des consciences. Si cette manifestation du mal
sans fard paraît avoir pris chez le peuple russe une forme permanente, c’est
chez les Allemands qu’a éclaté le premier incendie gigantesque et
dévastateur. Ainsi il devint évident, de façon irréfutable, à quel degré le
christianisme du XX e siècle a été miné, évidé. En face de cela, le mal ne
saurait plus être bagatellisé par l’euphémisme de la privatio boni – privation
de bien. Le mal est devenu une réalité déterminante 8 . » Il interpelle la
théologie chrétienne, qui doit, selon lui, repenser de fond en comble la
question du mal et comprendre celui-ci comme une réalité substantielle qui
découle nécessairement de Dieu. Ce qui implique de repenser la substance
divine comme composée et du bien et du mal.
Jung lie cette réflexion sur le mal à une autre pré occupation constante
dans son œuvre : celle de l’archétype de la quaternité, omniprésent dans
toutes les cultures du monde comme schéma ordonnateur – quatre points
cardinaux, quatre saisons, quatre éléments, quatre castes de l’Inde, quatre
évangiles, quatre nobles vérités du bouddhisme, quatre fonctions
d’orientation de la psyché, etc. Selon Jung, la conception trinitaire est
beaucoup moins universelle et, s’il fallait appliquer à Dieu un nombre
multiple pour tenter de qualifier les différentes dimensions de son être, le
mode quaternaire serait beaucoup plus adapté que le mode trinitaire.
Puisque le mythe judéo-chrétien a inventé Satan comme personnification et
archétype du mal – un Dieu entièrement bon a cependant créé un être