jung-un-voyage-vers-soi

l’être féminin, résidu de toutes les impressions fournies par la femme,
système d’adaptation psychique reçu en héritage. S’il n’y avait pas de
femmes, cette image inconsciente nous permettrait toujours de fixer les
caractéristiques spirituelles qu’une femme devrait posséder. Il en est de
même pour la femme. Elle aussi porte en elle une image de l’homme. […]
Cette image étant inconsciente se trouve toujours projetée inconsciemment
sur l’être aimé ; elle constitue l’une des raisons essentielles de l’attraction
passionnelle et de son contraire 10 . » Au même titre que l’ombre, cette
double figure animus-anima est un complexe psychique qui se manifeste
comme une compensation. Ainsi, un homme viril et fort aura besoin de
convoquer son anima pour trouver en lui des qualités de tendresse et de
compassion. Bien intégrée, elle lui évitera d’être machiste ou misogyne. De
la même manière, une femme vulnérable et fragile va utiliser l’énergie de
son animus pour s’affirmer et devenir indépendante.
L’anima et l’animus fonctionnent donc comme des ponts menant à des
images de l’inconscient collectif. Ils sont deux archétypes fondamentaux
représentant deux fonctions différentes de l’âme : l’aspect logos (esprit,
volonté, engagement, autorité, combativité, puissance, verbe), typiquement
masculin, et l’aspect éros (émotion, sentiment, tendresse, sensibilité,
intuition), typiquement féminin, qui ont des répercussions sur la vie
émotionnelle de chacun. « L’âme, au cours du processus d’individuation,
s’adjoint au processus du moi et possède donc chez l’homme un indice
féminin et chez la femme un indice masculin. L’anima de l’homme cherche
à unir et à rassembler, l’animus de la femme cherche à différencier et à
reconnaître. Il y a là des positions strictement contraires […] qui constituent
au plan de la réalité consciente, une situation conflictuelle, même quand la
relation consciente des deux partenaires est harmonieuse 11 », écrit Jung. Si
l’anima et l’animus représentent un point de jonction permettant la relation
entre l’homme et la femme, ils peuvent être aussi un obstacle dans la
compréhension de l’un et de l’autre. Suscitant l’« animosité », ils sont