jung-un-voyage-vers-soi

que la nature ait jamais inventée, l’esprit conscient. L’après-midi de
l’humanité, qui se situe dans un avenir lointain, aura peut-être un autre
idéal. Avec le temps, on renoncera peut-être un jour à rêver de
conquêtes 13 . »
La découverte de la pensée orientale permet à Jung de réaliser une tâche
qui lui semble essentielle : développer une psychologie transculturelle
comparée de l’expérience intérieure, sur laquelle je reviendrai dans la
dernière partie de ce livre. « La conscience occidentale n’est en aucune
manière la conscience tout court, écrit-il. Elle est plutôt une grandeur
historiquement conditionnée et limitée géo graphiquement qui ne représente
qu’une partie de l’humanité 14 . » La rencontre avec la pensée orientale
élargit donc notre regard, nous permet d’appréhender la psyché humaine de
manière plus globale. C’est un fait que j’ai aussi constaté lors de mes
études : après avoir étudié pendant plusieurs années la philo sophie
occidentale, j’ai ressenti le besoin d’ouvrir mon horizon en travaillant sur
les philo sophies orientales et cela m’a conduit à faire ma thèse de doctorat
sur la rencontre du bouddhisme et de l’Occident. Je suis d’ailleurs toujours
frappé de constater, aujourd’hui encore, que la plupart des philo sophes
européens ne connaissent pas grand-chose aux pensées non occidentales et
que la philo sophie de l’Inde et de la Chine n’est enseignée à l’université que
de manière très marginale, lorsqu’elle l’est.
Jung a donc été, là encore, un véritable pionnier en percevant
l’importance de la pensée orientale pour les Occidentaux, et il a joué un rôle
historique majeur dans la connaissance des philo sophies et spiritualités
orientales en Occident, notamment à travers ses écrits sur le Yi-king ou le
bouddhisme. À tel point que juste après sa mort, dans les années 1960, le
mouvement de la contre-culture américaine, qui donnera naissance au New
Age et au développement personnel, fera de Jung un de ses principaux
inspirateurs… ce qui desservira encore plus son image dans les milieux
universitaires ! Pourtant, Jung a aussi été d’une grande prudence quant à la