jung-un-voyage-vers-soi

mise en œuvre du processus d’individuation constituent les seules réponses
adaptées au mal qui ronge l’être humain et le monde d’aujourd’hui.
Autrement dit, la solution est avant tout intérieure et individuelle. Jung
rappelle à cet égard que les grandes transformations dans l’histoire de
l’humanité sont toujours venues d’une évolution de quelques consciences
individuelles qui ont rallié toutes les autres (que l’on pense seulement à la
naissance des grandes religions). Si l’on veut changer le monde, cela devra
passer par une transformation et une élévation de la conscience de chaque
individu, et c’est ce à quoi Jung a consacré toute son existence. Mais il est
bien évident que cela demande une grande motivation et un réel effort (bien
récompensé !) chez ceux qui souhaitent s’engager sur cette voie. Spinoza
terminait son Éthique par ces mots : « Maintenant, si la voie que j’ai
montrée y conduire paraît très ardue, on peut pourtant la découvrir. Et puis,
allons ! Il faut bien qu’elle soit ardue, une chose qu’on trouve si rarement.
Car comment pourrait-il se faire, si le salut était sous la main et qu’on
pouvait l’obtenir sans grande fatigue, que presque tout le monde le
néglige ? Mais parmi les choses les plus précieuses, toutes sont difficiles
autant que rares 13 . » Jung, une nouvelle fois, lui fait écho : « Tout bien est
coûteux et le développement de la personnalité figure au nombre des choses
les plus onéreuses. Il s’agit d’acquiescer à soi-même, de se prendre soimême
comme la plus sérieuse des tâches, de demeurer toujours conscient
de ce que l’on fait, et d’avoir constamment devant les yeux les plus
équivoques de nos propres aspects – c’est là véritablement une tâche qui
exige tout de nous 14 . »
Au terme de cet ouvrage dans lequel j’ai essayé de mêler les grandes
idées de Jung à sa vie, j’aimerais évoquer le bilan qu’il tire de son
existence. Nous avons vu qu’elle était tissée d’ombre et de lumière, de
grandes découvertes et d’erreurs de jugement sur le plan politique.
« Chacun de nous est un déroulement qui ne saurait se juger lui-même et