jung-un-voyage-vers-soi

effet thérapeutique : en organisant le monde et l’univers selon un dessein et
en offrant aux individus des rituels répétitifs, elle agit comme un calmant
sur le cortex cingulaire, ce qui fait baisser le niveau d’angoisse. Le
neuropsychiatre Boris Cyrulnik, dans Psychothérapie de Dieu (2017),
confirme ce fait : « Quand le fonctionnement du cerveau est modifié par
une représentation divine, les circuits émotionnels marchent différemment
et entraînent des changements neurobiologiques. […] Une résonance
magnétique fonctionnelle rend visible que l’aire cingulaire antérieure, qui
produit des signaux de détresse en cas de douleur physique ou de conflits
relationnels, atténue son fonctionnement d’alerte quand le blessé se met en
relation avec Dieu par le moyen des rituels de sa religion. »
Presque un siècle avant ces découvertes scientifiques sur le cerveau,
Jung avait mis au jour la fonction religieuse de la psyché et déjà très bien
souligné que les croyants, mais aussi tous les individus menant une vie
symbolique, étaient plus heureux et moins sujets aux souffrances
psychologiques. Que ce soit par une croyance religieuse structurante ou par
le processus d’individuation, l’être humain répond à son besoin
fondamental d’avoir une représentation du monde et de son existence qui
satisfasse la totalité de son être (conscient et inconscient), ce que Jung
appelle l’« expression mythique ». Or ce dernier précise qu’« on a satisfait
au besoin de l’expression mythique quand on possède une représentation
qui explique suffisamment le sens de l’existence humaine dans le cosmos,
représentation qui provient de la totalité de l’âme, autrement dit de la
coopération du conscient et de l’inconscient. Le non-sens empêche la
plénitude de la vie […]. Le sens rend beaucoup de choses, tout peut-être,
supportable 2 . » Il a aussi mis en évidence, et c’est l’un de ses principaux
apports à la psychologie moderne, que la psyché humaine a pour finalité de
s’autoréaliser, qu’elle tend vers la complétude. Dès lors la connaissance de
soi et le travail intérieur ne visent plus seulement à guérir d’une névrose,
mais à se réaliser en tant qu’être humain. Jung a ainsi posé les fondations