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jung-un-voyage-vers-soi

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Jung son fameux processus d’individuation, sur lequel je reviendrai, par

lequel l’individu devient de plus en plus lui-même, en intégrant à sa

conscience une bonne part de ce qui en lui est à l’état inconscient et agit à

son insu.

LES TYPES PSYCHOLOGIQUES

Lorsqu’il travaillait encore avec Freud, Jung s’était déjà interrogé sur

les raisons qui font que deux individus intelligents ne voient pas la réalité

de la même manière. Il s’était posé la question à propos des différends entre

Freud et Adler, qui, selon lui, reposaient essentiellement sur le fait que

Freud était de nature extravertie et Adler de nature introvertie. C’est ainsi

qu’il fut conduit dans un premier temps à explorer ces deux tendances

psychologiques. En 1913, au Congrès de psychanalyse de Munich, il défend

pour la première fois la thèse selon laquelle la libido serait le siège de deux

grandes tendances : l’une pousserait le sujet vers son monde intérieur

(l’introversion) et l’autre vers le monde extérieur (l’extraversion). Chez

chaque individu, l’une ou l’autre tendance prédomine, ce qui influe sur son

rapport à lui-même et sa vision du monde. Approfondissant ses

observations et sa réflexion sur ce thème, Jung avance que la conscience est

non seulement soumise à ces deux attitudes, mais qu’elle utilise aussi quatre

fonctions différentes pour appréhender son environnement : la sensation,

l’intuition, la pensée et le sentiment. Dans son ouvrage Types psychologiques,

publié en 1921, il explicite ces quatre fonctions et leurs relations.

La première fonction est la sensation : à travers nos sens, nous

percevons le monde extérieur. La deuxième est la pensée : une fois l’objet

perçu, nous nous demandons ce qu’il est. La pensée apporte la connaissance

de l’objet. Vient ensuite la fonction du sentiment, qui donne une valeur à

l’objet : que représente-t-il pour moi ? Est-ce que je l’aime ou non ? Est-ce

que je ressens du désir ou de la répulsion à son égard ? Enfin, la fonction

intuitive nous permet de relier cet objet à d’autres objets et de le situer dans

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