jung-un-voyage-vers-soi

pensée chinoise en général. Chez nous ce type de pensée a disparu de
l’histoire de la philo sophie depuis Héraclite 6 . »
LE MYSTÈRE DE LA FLEUR D’OR
En 1928, Jung peint un mandala dans Le Livre rouge représentant un
château d’or (voir cahier photo). Il est frappé par le caractère chinois de son
dessin et reçoit quelques jours plus tard le manuscrit d’un traité alchimique
chinois, Le Mystère de la Fleur d’Or, que son ami Richard Wilhelm vient
de traduire en allemand. Ce dernier propose au psychiatre zurichois d’écrire
un commentaire psycho logique de ce livre qui lui semble entrer en
résonance avec ses propres travaux sur la psychologie des profondeurs.
Surpris par cette coïncidence, Jung prend connaissance du texte, qui
exprime la quintessence de l’esprit chinois, et il est frappé que « son
contenu offre en même temps – et c’est là le point extraordinairement
important – un parallélisme très vivant avec ce qui se produit dans
l’évolution psychique de mes patients dont aucun n’est chinois 7 ». Jung y
voit une confirmation supplémentaire de la validité de sa thèse sur
l’inconscient collectif et les archétypes : « Le fait de l’inconscient collectif
est simplement l’expression psychique de l’identité de la structure du
cerveau par-delà toutes les différences raciales. C’est ainsi que s’explique
l’analogie, voire l’identité, des thèmes mythiques et des symboles, de même
que, d’une façon générale, la possibilité pour les hommes de se comprendre
entre eux 8 . » Il se passionne pour ce livre qui va en même temps lui ouvrir
la porte de la pensée alchimique et le pousser dès lors à abandonner
l’écriture de son Livre rouge pour se consacrer presque entièrement à
l’étude de l’alchimie.
LE BOUDDHA