jung-un-voyage-vers-soi

1.
Le Soi
DU MOI AU SOI
Le processus d’individuation est impulsé par le Soi qui est le centre
organisateur d’où émane l’action régulatrice, par opposition au moi
conscient, qui ne représente pas l’intégralité de la psyché puisqu’il exclut
l’inconscient. Rappelons, en reprenant les mots mêmes de Jung, qu’« il faut
entendre par moi l’élément complexe auquel se rapportent tous les contenus
conscients. Il forme en quelque sorte le centre du champ de la conscience
et, en tant que celui-ci embrasse la personnalité empirique, le “moi” est le
sujet de tous les actes conscients personnels 1 ». Le moi n’est pas un
concept, mais plutôt une réalité qui possède une relativement bonne
connaissance d’elle-même. La connexion au moi est le préalable pour une
découverte du Soi. Aussi, le degré de développement du Soi, qu’il faut
considérer comme une sorte de guide intérieur, dépend de la bonne volonté
du moi à en écouter les messages. Car c’est bien le moi qui illumine la
totalité du système psychique pour le rendre conscient et faire émerger le
Soi, image arché typique du centre de la personnalité, réunissant la somme
de ses données conscientes et inconscientes. Cette personnalité profonde
surgit du moi.
Une fois enclenché, ce processus d’individuation ne s’arrête à aucun
moment, bien qu’il ne soit jamais acquis définitivement. Le Soi est une
entité en perpétuelle mutation, en fonction des fluctuations du monde
intérieur et extérieur. « La traversée des zones obscures et les rencontres
émanant de l’inconscient personnel, l’ombre plus précisément, amèneront à
des prises de conscience de plus en plus fréquentes et efficaces 2 », souligne