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Dello stesso Tomajoli ricordiamo una strofa dell’ode composta dopo l’efferata uccisione dei
Cinque 248 :
(...) Cinqu settembri si mossi na guerra,
Micheli Bello cu Roccu Virduci,
E Sarvaturi di lu Biancu sferra,
Ed a Gaetanu Ruffo si conduci;
Petru Mazzuni la bandera afferra,
- Viva l’Italia!; gridanu a na vuci.
L’hannu jettati cu li spalli a terra;
L’hannu ammazzati tutti, là a la Cruci (...).
La comitiva rimase di ghiaccio e nello stesso tempo con molto tatto sollecitò il Tomajoli a raccontare
il triste avvenimento 249 . Il poeta Ilario era stato preventivamente fatto arrestare nella farmacia di Paolo Frascà
dal Bonafede, che aveva intuito qualche movimento in quel di Bianco. A Gerace al Tomajoli «fu tolta ogni
maniera di aiutare la rivoluzione» 250 . Tralasciamo le fasi iniziali del moto essendo già note, per riportare una
considerazione fatta dalla comitiva: «Non si faceva la rivoluzione al grido di Pio Nono? E se si domandava
ad un vescovo, e fosse stato pure un monsignor Pirrone, a nome del papa di far evitare la effusione del
sangue e far accogliere da fratelli le schiere de’ loro concittadini e fratelli, (...) si doveva tirare difilato a
Geraci, entrarvi per amore o per forza, anche dopo le notizie pervenute che tra que’ del Borgo Maggiore si
era apparecchiati ad alzare la bandiera di Pio Nono» 251 .
L’impresa fallì. Ai “collaboratori” fu assegnata la croce di Francesco I. Giacomo Scaglione deviò «il
poeta da quella croce cavalleresca (in quel punto chi ne fosse stato fregiato avrebbe voluto essere cento metri
sotterra)» 252 . Sulla veridicità della lettera inviata da Giuseppe Mazzone Tomajoli rispose: «La lettera forse vi
fu, e la notizia dello arrivo dei legni da guerra per bombardare Roccella fu data a don Giuseppe, e fu da lui
creduta e scritta al figlio. Se ne contavano tante in que’ momenti di terrore!...» 253 .
Dopo gli arresti, «il procedimento fu brevissimo (...); la sentenza era già stata stabilita e (...) come
colpevoli di lesa maestà, furono condannati alla pena di morte» 254 . Ad una domanda sull’argomento della
grazia posta dal poeta Tomajoli, uno dei presenti rispose che, se fossero stati dei volgari assassini, probabilmente la
pena sarebbe stata condonata.
Quando la comitiva risalì la lunga strada che porta nella parte alta di Gerace, Calenda udì Colloridi,
Giacomo Scaglione e il canonico Capogreco parlare sulla veridicità del presunto banchetto organizzato la
sera del 2 ottobre 1847 tra il generale Nunziante, il vescovo Perrone ed alcuni notabili di Gerace, durante il
quale il Vescovo, come è noto, avrebbe incoraggiato il Nunziante 255 . Sull’asserzione si era accesa una
discussione. L’attacco contro il Perrone raggiunse toni aspri da parte del Tomajoli che lo accusò di aver
minacciato e intimorito preti e persone di Gerace a “difendersi” «contro le bande scomunicate di
malfattori» 256 . Anzi, il poeta si spinse a dire che se non fosse stato per questo stato di cose creato dal
Vescovo, forse gli avvenimenti avrebbero preso un’altra piega.
Calenda ritrovò fra le sue carte il proclama, un documento di grande spessore politico-sociale, con il
quale Verduci e Bello da Bianco «promettevano miglior governo al popolo sollevato» 257 .
Nella descrizione dei personaggi proposti dalla memoria del Calenda, un posto non secondario viene
attribuito al tenente Romoli, persona flessibile nei confronti degli attendibili. L’ufficiale apparteneva al 10°
Reggimento battutosi a Venezia nel ‘48 contro gli austriaci e si trovava a Gerace, come vedremo, più per
necessità che per virtù di fare il gendarme. Romoli, in uno dei suoi soliti rapporti giornalieri, informò il
Calenda dell’arrivo di quel famoso cavaliere Domenico Jeraci Cerchiara da Campoli, tra l’altro amico intimo
del cavaliere X, per rendergli omaggio. La considerazione che Calenda ha di questa figura, nella sfarzosa
divisa malamente portata, è tra le più dissacranti: «All’immagine d’un capraro, d’un bifolco che per danaro e
per malvagità d’animo tradisce e tira per mano a morire quattro giovani signori che chiedono ospitalità (...)
in mente mia si era formata la figura d’un mezzo brigante, (...) arrogante come può diventare un villano di
botto rifatto e creato cavaliere» 258 . Dopo qualche ora di lusinghe da parte del Jeraci che considerava il
Calenda una specie di re, il Sottintendente si alzò di scatto per cercare di dare fine a quella interminabile
sopportazione, accennando qualche passo zoppicante. L’atteggiamento claudicante, disse Calenda al capurbano,
era dovuto agli stivali troppo stretti che andavano tirati. Il Jeraci si offrì volontario: «Già si chinava ...
non ruppi a ridere no.... ma provai un altro sentimento: cioè che lo zotico seccatore era quel miserabile che
nel 1847: Embè, cavalie’, tirami sti stivali» 259 .
La piccola vendetta fece subito il giro del paese. Era un’azione che il Cavaliere X non avrebbe
digerito poiché il Calenda aveva oltraggiato tutti i cavalieri di Francesco Primo. L’atto, definito da Colloridi